والعقد الّتي لا يمكن حلّها ، وسوف تذهب الزوجة ضحية ذلك ، ويكون على حساب رضاها وإرضائها ، ويتحوّل مركز الأُسرة إلى موضعٍ للشكاوى ومجمعاً للمشاكل غير المحلولة . ^۱ يقول الإمام عليّ عليه السلام حول هذه الآفة الخطيرة :
آفَةُ المَعاشِ سوءُ التَّدبيرِ . ^۲
كما جاء في حديثٍ آخر يشير إلى آفاق أوسع من الأُسرة :
سَبَبُ التَّدمير سوءُ التَّدبيرِ . ^۳

5 . النزعة للتنويع

أجاز الإسلام ، تعدّد الزوجات ضمن شروط صعبة (مثل العدالة) ، آخذاً بنظر الاعتبار حقيقة كثرة عدد النساء المستعدّات للزواج بالنسبة إلى الرجال ، إلّا أنّ هذا لا يعني النزعة إلى التنويع والسلوك المتغطرس مع المرأة . وإذا ما أراد الرجل استغلال هذا التجويز الشرعي والحقيقة الاجتماعية ليطلّق زوجته دون أيّ سبب ، فإنّ هذا العمل مبغوض عند اللّه ـ تعالى ـ ، فقد روي عن الإمام الباقر عليه السلام قوله :
إنَّ اللّهَ عز و جل يُبغِضُ كُلَّ مِطلاقٍ ذَوّاقٍ . ^۴
وهكذا ، فإنّ النزعة إلى التنويع من الآفات الخطيرة الّتي تهدّد كيان الأُسرة وتحول دون ترسي دعائمه .

6 . التغاير في غير محلّه

إنّ الحياة المشتركة ، تحدّ من العلاقات الجنسية ، فقد تمّ تعيين حدود للعلاقات

ومن النادر أن تتحمّل المرأة مثل هذا الوضع ، وفي هذه الحالة إمّا أن تتّجه إلى السرقة من زوجها دون علمه ، أو تشكّك في حبّه لها ، وبالمقابل فإنّ حبّها له سيتضاءل ويضمحلّ ؛ لأنّها ترى نفسها أقلّ قيمة من ثروة زوجها . وقد روي عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله أنّه قال :
أبغَضُ العِبادِ إلَى اللّهِ عز و جل مَن ضَنَّ عَلى عِيالِهِ . ^۱
كما يقول صلى الله عليه و آله :
شَرُّ النّاسِ الضَّيِّقُ عَلى أهلِهِ . ^۲

4 . عدم التدبير

تواجه الأُسرة عند بداية تأسيسها ، طريقاً وعراً مليئاً بالعقبات ، فالشابّ والفتاة اللذان لم يجدا بعد مكانة ثابتة في العمل ، يواجهان الديون المتعلّقة بالتعهّدات المالية للدراسة وتوفير السكن ، أو نفقات الولادة وتربية الأولاد . ومن جانبٍ آخر ، فإنّ المرأة وبسبب صغر سنّها تطالب الزوج بأن يصاحبها أكثر ، وتتوقّع بأن يخصّص لها وقتاً أطول . كما يجب أن نضيف المطالب والتوقّعات المسبقة للأقارب ، الأصدقاء والجيران والزملاء . من جهة أُخرى ، فإنّ هناك مسؤوليات دينية واجتماعية لكلا طرفي الزواج ، وفي مثل هذا الجوّ فإنّ الإدارة المنطقية والماهرة هي الّتي يمكنها أن تنقذ الأُسرة من هذا المخاض العسير ، ونظراً إلى أنّ إدارة الأُسرة في الإسلام أُوكلت إلى الرجل ، ^۳ فإنّ هذا الموضوع يكتسب أهمّية خاصّة . وإذا ما كان الرجل يفتقر إلى الإدارة اللازمة ، فإنّ الأُسرة سوف تكون في مهبّ عاصفة من المشاكل المستعصية