و أردت أن يسوغ لي التمثل في الافتخار به ع بقول‏الفرزدق‏#أولئك آبائي فجئني بمثلهم#إذا جمعتنا ياجريرالمجامع‏# و رأيت كلامه ع يدور على أقطاب‏^۱ ثلاثة أولها الخطب و الأوامر و ثانيها الكتب و الرسائل و ثالثها الحكم و المواعظ فأجمعت‏^۲ بتوفيق الله تعالى على الابتداء باختيار محاسن الخطب ثم محاسن الكتب ثم محاسن الحكم و الأدب‏ مفردا لكل صنف من ذلك بابا و مفصلا فيه أوراقا لتكون مقدمة لاستدراك ما عساه يشذ عني عاجلا و يقع إلي آجلا و إذا جاء شي‏ء من كلامه ع الخارج في أثناء حوار أو جواب سؤال أو غرض آخر من الأغراض في غير الأنحاء التي ذكرتها و قررت القاعدة عليها نسبته إلى أليق الأبواب به و أشدها ملامحة^۳ لغرضه‏ و ربما جاء فيما أختاره من ذلك فصول غير متسقة^۴ و محاسن كلم غير منتظمة لأني أورد النكت و اللمع‏^۵ و لا أقصد التتالي و النسق‏^۶
و من عجائبه ع التي انفرد بها و أمن المشاركة فيها أن كلامه الوارد في الزهد و المواعظ و التذكير و الزواجر إذا تأمله المتأمل و فكر فيه المتفكر و خلع من قلبه أنه كلام مثله ممن عظم قدره و نفذ أمره و أحاط بالرقاب ملكه‏ لم‏ يعترضه الشك في أنه كلام من لا حظ له في غير الزهادة و لا شغل له بغير العبادة قد قبع‏^۷ في كسر بيت‏^۸
أو انقطع إلى سفح جبل‏^۹ لا يسمع إلا حسه و لا يرى إلا نفسه‏ و لا يكاد يوقن بأنه كلام من ينغمس في الحرب مصلتا سيفه‏^۱۰ فيقط الرقاب‏^۱۱ و يجدل الأبطال‏^۱۲ و يعود