پايان‌نامه «حقوق اقليت سياسی از ديدگاه قرآن، حديث و سيره نبوی(ص)» دفاع شد

پایگاه حدیث نت: «اكبر محمودی»، دانشجوی مقطع كارشناسی ارشد رشته تفسير اثری، چهارشنبه ۲۲ تيرماه در تالار پژوهش دانشكده علوم حديث قم از پايان‌نامه خود دفاع كرد.

به گزارش پایگاه حدیث نت، در اين جلسه حجج‌اسلام «كاظم قاضی‌زاده» به عنوان استاد راهنما و «بهروز لك» به عنوان استاد داور حضور دارند.
در چكيده اين پايان نامه آمده است: يكی از مسائل مهم در حوزه سياست دينی، آن است كه حقوق اقليت سياسی در يك جامعه اسلامی، از ديدگاه قرآن، حديث و سيره نبوی چيست و چه محدوديتهای ويژه ای برای آنان وجود دارد؟
اين پژوهش در اين باره به اين نتيجه رسيده است كه همه افراد جامعه ای كه دارای سيستم حكومتی است، بر گردن حاكميت آن جامعه حقوقی دارند. در داشتن اين حقوق، تفاوتی ميان اكثريت (موافقان) سياسی و اقليت (مخالفان، منتقدان و دگرانديشان) سياسی، وجود ندارد. بسياری از حقوقی كه تك تك افراد جامعه بر حاكميت جامعه دارند، از دسته حقوق فطری، طبيعی و انسانی است و در اين گونه از حقوق، عنصر اكثری بودن هيچ امتيازی به حساب نمی آيد.
پژوهش در قرآن، حديث و سيره معصومان(ع) ـ به ويژه سيره پيامبر اسلام(ص)، امام علی(ع) و امام حسن(ع) كه توانستند تا حدودی بر مردم حكومت كنند ـ حكايت از آن دارد كه دين نيز مانند وجدان، عقل و سيره عقلا، اين دست از حقوق را برای همه افراد جامعه لازم می داند و صرف اقليت بودن، نفی كننده هيچ يك از اين حقوق نيست.
اقليت سياسی، دارای يك سری محدوديتهايی نيز هست كه مهم ترين آنها، عبارتند از: پرهيز از فعاليتهای برانداز، پرهيز از فعاليتهای ضدّ امنيتی و خروج از پستهای كليدی كشور. اگرچه محدوديت اول و دوّم، نسبت به همه افراد جامعه ـ چه اكثريت و چه اقليت ـ قابل اعمال است؛ ولی به جهت حالت انتقادی و مخالفت اقليت سياسی، اين برحذرداشتن برای اقليت سياسی، قوّت بيشتری می يابد. محدوديت سوّم، ويژه اقليت سياسی است؛ چراكه مقتضای طبع، دين، قانون و قواعد حاكم بر سيستم دموكراسی، اين است.
گفتنی است، اين جلسه ساعت ۲۰ روز چهارشنبه ۲۲ تيرماه در تالار پژوهش دانشكده علوم حديث قم، با حضور اساتيد و دانش‌پژوهان برگزار شد.

هيئت داوران در پايان درجه عالی و امتياز ۱۹ را برای دفاعيه پايان‌نامه «حقوق اقليت سياسی از ديدگاه قرآن، حديث و سيره نبوی(ص)» در نظر گرفتند.