والحائري موطنا دنيا وآخرة ـ إن شاء اللّه تعالى ـ ، وكان ذلك في أواخر شهر رمضان المبارك من شهور سنة 1212 .
11 ـ اجازه به سيد على بن محمد على حسنى حسينى طباطبايى حائرى
بسم اللّه الرحمن الرحيم وبه نستعين الحمد للّه وكفى ، وسلامه على عباده الذين اصطفى .وبعد ، فقد استجازني العالم الفاضل الكامل الأكرم الأمجد الولد الروحاني السيّد علي بن محمد علي الحسني الحسيني الشهير بالطباطبائي الأصفهاني ـ أيده اللّه تعالى ـ فأجزت له ـ أحياه اللّه تعالى في سرور ـ أن يروي عنّي وعن مشايخي ، خصوصا شيوخنا الثلاثة الذين كانوا مرجع الأنام في أخذ الفتيا والأحكام، بحقّ روايتهم عن مشايخهم المعروفين في أسانيد الإجازات المتصلة إلى أرباب العصمة وأئمّة الأمة ونبيّ الرحمة ـ صلوات اللّه عليهم أجمعين ـ سائلاً منه سلوك الاحتياط الذي هو مسلك النجاة .
وكتب بيمناه الداثرة ، أوتي بها كتابه في الآخرة ، فقير عفو ربه الغني ، مهدي بن أبي القاسم الموسوي الشهير بالشهرستاني الأصفهاني أصلاً ومولدا ، والحائري موطنا دنيا وآخرة ـ إن شاء اللّه تعالى ـ وكان ذلك في أواخر شعبان المعظم من شهور سنة 1211.
12 ـ اجازه به سيد عبد اللّه حسينى زنوزى
بسم اللّه الرحمن الرحيم وبه نستعين الحمد للّه وكفى ، وسلامه على عباده الذين اصطفى .وبعد ، فقد استجازني الولد الروحاني ، العالم الفاضل الكامل ، السيّد الجليل السيّد عبد اللّه الحسيني الزنوزي ، فأجزت له ـ أبقاه اللّه تعالى في سرور وعافية ـ أن يروي عنّي وعن مشايخى خصوصا شيوخنا الثلاثة الذين كانوا مرجع الأنام في أخذ الفتيا والأحكام، بحقّ روايتهم عن مشايخهم المعروفين في أسانيد الإجازات المتصلة إلى أرباب العصمة ـ صلوات اللّه عليهم أجمعين ـ سائلاً
