اول : آنكه عالم به حلال و حرام باشد تا بداند چه چيز را امر و نهى مى نمايد .
دوم : آنكه نفس وى مقبل به معروف و محترز از منكر باشد ^۱ .
سوم : مردمان را نصيحت كند بدون اينكه غرضى عايد به خودش بشود .
چهارم : شيرين زبان و با لطف و رفق با بندگان خدا باشد بدون غلظت و تندى .
پنجم : از اخلاق مردم و مراتب تفاوت حالات مردم را بداند و در خور اخلاقشان تكلم نمايد .
ششم : از مكر نفس بينا باشد ، مبادا امر و نهى موجب عجب نفس گردد و بگويد از اين راه كه تفوق يافته ام برترم و بهترم از خلق .
هفتم : صبر نمايد از آنچه اذيت بر وى وارد مى آيد و امر و نهى را براى مكافات اذاياى ايشان قرار ندهد ، و حميّت و عصبيّت و غيظ و حقد را كنار گذارد .
هشتم : نيت خود را خالص از براى خدا قرار دهد و از آن تقرب به خدا جويد .
نهم : امر خودش را كليةً به خداوند تفويض بفرمايد ولا يخافُ لَوْمَةَ لائِم .
دهم : به عيبهاى خود نگران بوده باشد و در هر لحظه و لمحه اى بلكه هر چه به مردم مى گويد از امر و نهى خوب است براى نفس خودش نيز بگويد اگر شنيد آن وقت به مردم بفرمايد ^۲ .
خداوند به اين داعى عاصى گناهكار توفيق دهد تا آنچه بر منبر رسول اللّه صلى الله عليه و آله مى گويد خود نيز اقدام كند ^۳ ، ان شاء اللّه تعالى رساله اى كه در آداب واعظ و متّعظ [و ]آمر و مؤتمر

ويقال له : يا خائن ! الطالب خلقى بما خنت به نفسك وارخت عنه عنانك ¹ » . ²
رُوى أن ثعلبة الاسدى سأل رسول اللّه صلى الله عليه و آله عن هذه الآية : « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا » إلى « لاَ يَضُرُّكُم مَن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ » ³ ؟
فقال عليه السلام : « اُءمر بالمعروف وانْهَ عن المنكر واصبر على ما اصابك حتى اذا رأيت شحاً مطاعاً وهوى متبعاً واعجاب كل ذى راى برأيه فعليك بنفسك ودع أمر العامة .
وصاحبِ الأمر بالمعروف يحتاج إلى أن يكون عالماً بالحلال والحرام فارغاً من خاصّة نفسه مما يأمرهم به ينهاهم عنه ناصحاً للخلق رحيماً بهم باللطف وحسن البيان عارفاً بتفاوت أخلاقهم فينزل كلاًّ منزلتهم بصيراً بمكر النفس ومكائد الشيطان صابراً على ما يلحقه لا يكافيهم ⁴ بها ولا يشكو منهم ، ولا يستعمل الحميّة ولا يغتاظ للسفه مجرداً نيته للّه ومبتغياً لوجهه ، فإن خالفوه وجفوه صبر وان وافقوه وقبلوا منه شكر مفوِّضاً امره إلى اللّه ناظراً إلى عيبه » ⁵ .

در شرائط آمر به معروف و ناهى از منكر است

براى اينكه از اين دُرَر ثمينه نيز باخبر باشند خوب است بعضى فقرات آن را موجزاً به فارسى بنويسم .
مخفى نماناد : در ناهى منكر و آمر به معروف ده شرط لازم است :