375
Imam Ali and Political Leadership

255. Da`ā'im al-Islām: “He [Ali] (a.s.) gave lengthy instructions to Mikhnaf ibn Sulaym al-Azdi –whom he had sent to collect taxes – in which he enjoined him to be wary of God who is his Lord in hidden affairs and secret actions and to meet people cheerfully and gently. He enjoined him to commit himself to humbleness and to avoid arrogance, as God elevates the humble and debases the arrogant.”
“Then he told Mikhnaf, ‘O Mikhnaf ibn Sulaym! Indeed you have a fixed share and a known right in these taxes and you have other sharers in them who are the poor, the destitute, the indebted, warriors, travelers (with no money), the slaves and those whose hearts are to be reconciled. We shall fully discharge your rights so you should also discharge their rights fully. If you do not do so, you will have the largest number of enemies on the Day of Judgment. How wretched is a man whose enemies are such people!”1

5/13

Special Concern for the Orphans

256. al-Kāfi – narrating from Habib ibn Abi Thābit: “Honey and figs were brought for the Commander of the Faithful from Hamadān and Hulwān,2 and he ordered the authorities of the tribes to bring along the orphans. He seated them next to the [leather] containers of honey to eat from them while he distributed it among the people, container by container.”
They asked him: “O Commander of the Faithful! Why do they lick the honey?”
He said: “The Imām is a father to the orphans, and as their father I made them eat honey.”3

1.. Da`ā'im al-Islām, vol. ۱, p. ۲۵۲, Bihār al-Anwār, vol. ۹۶, p. ۸۵, h. ۷.

2.. An ancient city in Persia that the Arabs conquered in ۶۶۰ CE and the Seljuqis set it on fire in ۱۰۴۶ CE, and it was destroyed by earthquake in ۱۱۴۹ CE.

3.. al-Kāfi, vol. ۱, p. ۴۰۶, h. ۵, Bihār al-Anwār, vol. ۴۱, p. ۱۲۳, h. ۳۰.


Imam Ali and Political Leadership
374

255. دعائم الإسلام: إنَّهُ ] عَلِيّاً علیه السلام [ أوصى مِخنَفَ بنَ سُلَيمٍ الأَزدِيَّ ـ وقَد بَعَثَهُ عَلَى الصَّدَقَةِ ـ بِوَصِيَّةٍ طَويلَةٍ أمَرَهُ فيها بِتَقوَى اللهِ رَبِّهِ، في سَرائِرِ اُمورِهِ وخَفِيّاتِ أعمالِهِ، وأن يَلقاهُم بِبَسطِ الوَجهِ، ولينِ الجانِبِ، وأمَرَهُ أن يَلزِمَ التَّواضُعَ، ويَجتَنِبَ التَّكَبُّرَ؛ فَإِنَّ اللهَ يَرفَعُ المُتَواضِعينَ ويَضَعُ المُتَكَبِّرينَ. ثُمَّ قالَ لَهُ: يا مِخنَفَ بنَ سُلَيم، إنَّ لَكَ في هذِهِ الصَّدَقَةِ نَصيباً وحَقّاً مَفروضاً، ولَكَ فيهِ شُرَكاءَ: فُقَراءَ، ومَساكينَ، وغارِمينَ، ومُجاهِدينَ، وأبناءَ سَبيلٍ، ومَملوكينَ، ومُتَأَ لَّفينَ، وإنّا مُوَفّوكَ حَقَّكَ، فَوَفِّهِم حُقوقَهُم، وإلّا فَإِنَّكَ مِن أكثَرِ النّاسِ يَومَ القِيامَةِ خُصَماءَ، وبُؤساً لاِمرِئ أن يَكونَ خَصمُهُ مِثلَ هؤُلاءِ!1

5 / 13

العنایة الخاصّة بالأیتام

256. الكافي عن حبيب بن أبي ثابت: جاءَ إلى أميرِ المُؤمِنينَ علیه السلام عَسَلٌ وتينٌ مِن هَمَدانَ2 وحُلوانَ3، فَأَمَرَ العُرَفاءَ4 أن يَأتوا بِاليَتامى، فأَمكَنَهُم مِن رُؤوسِ الأَزقاقِ5 يَلعَقونَها وهُوَ يَقسِمُها لِلنّاسِ قَدَحاً قَدَحاً، فَقيلَ لَهُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، ما لَهُم يَلعَقونَها؟ فَقالَ: إنَّ الإِمامَ أبُو اليَتامى، وإنَّما ألعَقتُهُم هذا بِرِعايَةِ الآباءِ.6

1.. دعائم الإسلام: ج۱ ص۲۵۲، بحار الأنوار: ج۹۶ ص۸۵ ح۷.

2.. هَمَدان: مدينة تقع في غرب إيران، وهي مركز محافظة همدان، قريبة من مدينة كرمانشاه.

3.. حُلْوان: مدينة عامرة ليس بأرض العراق بعد الكوفة والبصرة وواسط وبغداد وسرّ من رأى أكبر منها، وهي بقرب الجبل، وليس للعراق مدينة بقرب الجبل غيرها (معجم البلدان: ج ۲ ص ۲۹۱).

4.. جَمْع عَرِيف: وهو القيِّم باُمور القبيلة أو الجماعة من النّاس يَلي اُمورَهم ويتعرّف الأميرُ منه أحوالهم ( النهاية: ج۳ ص۲۱۸).

5.. الزِّقّ: السِّقاء يُنْقَل فيه الماءُ، أو جِلدٌ يُجَزّ شَعْرُه ولا يُنْتَف نَتْفَ الأدِيم. وقيل: الزِّقّ من الاُهُب: كلّ وعاء اتُّخِذ للشراب وغيره. والجمع أزْقاق وزِقاق وزُقّان (تاج العروس: ج۱۳ ص۱۹۶).

6.. الكافي: ج۱ ص۴۰۶ ح۵، بحار الأنوار: ج۴۱ ص۱۲۳ ح۳۰.

  • نام منبع :
    Imam Ali and Political Leadership
Number of Visits : 172320
Page From 611
Print  Send to