1.قال السيد العلامة الطباطبائي : قوله : (فَإنَّ له مَعِيشةً ضَنْكاً) أي ضيّقة ، وذلك أنّ مَن نسي ربّه وانقطع عن ذكره لم يبق له إلّا أن يتعلّق بالدنيا ويجعلها مطلوبه الوحيد الذي يسعى‏ له، ويهتمّ بإصلاح معيشته والتوسّع فيها والتمتّع منها ، والمعيشة التي اُوتيها لاتسعه سواء كانت قليلة أو كثيرة ؛ لأ نّه كلّما حصل منها واقتناها لم يرض نفسه بها ، وانتزعت إلى تحصيلِ ما هو أزيد وأوسع من غير أن يقف منها على حدّ ، فهو دائماً في ضيق صدر وحنق ممّا وجد متعلّق القلب بما وراءه ، مع ما يهجم عليه من الهمّ والغمّ والحزن والقلق والاضطراب والخوف بنزول النوازل وعروض العوارض؛ من موت ومرض وعاهة وحسد حاسد وكيد كائد وخيبة سعي وفراق حبيب . ولو أ نّه عرف مقام ربّه ذاكراً غير ناس أيقن أنّ له حياة عند ربّه لا يخالطها موت وملكاً لا يعتريه زوال وعزّة لا يشوبها ذلّة وفرحاً وسروراً ورفعة وكرامة لا تقدّر بقدر ولا تنتهي إلى أمد ، وأنّ الدنيا دار مجاز وما حياتها في الآخرة إلّا متاع ، فلو عرف ذلك قنعت نفسه بما قدّر له من الدنيا ووسعه ما اوتيه من المعيشة من غير ضيق وضنك . الميزان في تفسير القرآن : ۱۴ / ۲۲۵ . قوله : (ومَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحمنِ نُقَيِّضْ له شَيْطاناً) أي من تعامى‏ عن ذكر الرحمن ونظر إليه نظر الأعشى‏ جئنا إليه بشيطان . . . (فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ) أي مصاحب لا يفارقه .

2.طه : ۱۲۴ - ۱۲۶ .

3.Qur'an ۲۰:۱۲۴

4.الزخرف : ۳۶ .

5.Qur'an ۴۳:۳۶

6.الحشر : ۱۹ .

7.Qur'an ۵۹:۱۹

8.غرر الحكم : ۸۸۷۵ .

9.Ghurar al-Hikam, no. ۸۸۷۵