غُسلِهِ ، وأجرَ غُسلِ امرَأَتِهِ . ^۱

۲۱۲۹.الكافي عن إسحاق بن إبراهيم الجعفي :سَمِعتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السلام يَقولُ : إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله دَخَلَ بَيتَ اُمِّ سَلَمَةَ فَشَمَّ ريحا طَيِّبَةً ، فَقالَ : أتَتكُمُ الحَولاءُ ؟ فَقالَت : هُوَ ذا هِيَ تَشكو زَوجَها . فَخَرَجَت عَلَيهِ الحَولاءُ ، فَقالَت : بِأَبي أنتَ واُمّي ، إنَّ زَوجي عَنّي مُعرِضٌ ، فَقالَ : زيديهِ يا حَولاءُ ، قالَت : ما أترُكُ شَيئا طَيِّبا مِمّا أتَطَيَّبُ لَهُ بِهِ وهُوَ عَنّي مُعرِضٌ !
فَقالَ : أما لَو يَدري ما لَهُ بِإِقبالِهِ عَلَيكِ ! قالَت : وما لَهُ بِإِقبالِهِ عَلَيَّ ؟
فَقالَ : أما إنَّهُ إذا أقبَلَ اكتَنَفَهُ مَلَكانِ ، فَكانَ كَالشّاهِرِ سَيفَهُ في سَبيلِ اللّهِ ، فَإِذا هُوَ جامَعَ تَحاتُّ ^۲ عَنهُ الذُّنوبُ كَما يَتَحاتُّ وَرَقُ الشَّجَرِ ، فَإِذا هُوَ اغتَسَلَ انسَلَخَ مِنَ الذُّنوبِ . ^۳

۲۱۳۰.الكافي عن إسحاق بن عمّار :سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ يَكونُ مَعَهُ أهلُهُ فِي السَّفَرِ لا يَجِدُ الماءَ أيَأتي أهلَهُ ؟ قالَ : ما اُحِبُّ أن يَفعَلَ إلّا أن يَخافَ عَلى نَفسِهِ .
قالَ : قُلتُ : طَلَبَ بِذلِكَ اللَّذَّةَ ، أو يَكونُ شَبِقا ^۴ إلَى النِّساءِ ؟ قالَ : إنَّ الشَّبِقَ يَخافُ عَلى نَفسِهِ . قُلتُ : يَطلُبُ بِذلِكَ اللَّذَّةَ ؟! قالَ : هُوَ حَلالٌ .
قُلتُ : فَإِنَّهُ يُروى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله أنَّ أبا ذَرٍّ رَحِمَهُ اللّهُ سَأَلَهُ عَن هذا فَقالَ : إيتِ أهلَكَ تُؤجَر ، فَقالَ : يا رَسولَ اللّهِ آتيهِم واُؤجَرُ ؟ ! فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : كَما أنَّكَ إذا

۲۱۲۴.. الإمام الكاظم عليه السلام :تَهِيئَةُ الرَّجُلِ لِلمَرأَةِ مِمّا يَزيدُ في عِفَّتِها . ^۱

۲۱۲۵.الكافي عن الحسن بن جهم :رَأَيتُ أبَا الحَسَنِ عليه السلام اختَضَبَ ، فَقُلتُ : جُعِلتُ فِداكَ ، اِختَضَبتَ ؟ ! فَقالَ : نَعَم ، إنَّ التَهيِئَةَ مِمّا يَزيدُ في عِفَّةِ النِّساءِ ، ولَقَد تَرَكَ النِّساءُ العِفَّةَ بِتَركِ أزواجِهِنَّ التَّهيِئَةَ . ثُمَّ قالَ : أيَسُرُّكَ أن تَراها عَلى ما تَراكَ عَلَيهِ إذا كُنتَ عَلى غَيرِ تَهيِئَةٍ ؟ قُلتُ : لا ، قالَ : فَهُوَ ذاكَ .
ثُمَّ قالَ : مِن أخلاقِ الأَنبِياءِ التَّنَظُّفُ ، وَالتَّطَيُّبُ ، وحَلقُ الشَّعرِ ، وكَثرَةُ الطَّروقَةِ . ^۲

۲۱۲۶.بحارالأنوار عن ذروانَ المدائنيّ :دَخَلتُ عَلى أبِي الحَسَنِ الثاني [الإمامِ الرِّضا] عليه السلام فَإِذا هُوَ قَدِ اختَضَبَ ، فَقُلتُ : جُعِلتُ فِداكَ ، قَدِ اختَضَبتَ؟! فَقالَ : نَعَم ، إنَّ فِي الخِضابِ لَأَجرا ، أما عَلِمتَ أنَّ التَّهيِئَةَ تَزيدُ في عِفَّةِ النِّساءِ ؟! أيَسُرُّكَ أنَّكَ دَخَلتَ عَلى أهلِكَ فَرَأَيتَها عَلى مِثلِ ما تَراكَ عَلَيهِ إذ لَم تَكُن عَلى تَهيِئَةٍ ؟
قالَ : قُلتُ : لا ، قالَ : هُوَ ذاكَ . ^۳

2 / 6 ـ 3

الحَثُّ عَلى تَلبِيَةِ الغَريزَةِ الجِنسِيَّةِ

۲۱۲۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«وَخُلِقَ الْاءِنسَانُ ضَعِيفًا»^۴ لا يَقوى عَلى تَركِ الجِماعِ . ^۵

۲۱۲۸.عنه صلى الله عليه و آله :أيَعجِزُ أحَدُكُم أن يُجامِعَ أهلَهُ في كُلِّ جُمُعَةٍ ، فَإِنَّ لَهُ أجرَينِ (اثنَينِ) ؛ أجرَ