291
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج2

فَاقضِ لي بِها . ۱

۱۷۰۷.الإمام عليّ عليه السلام :مَن أرادَ مِنكُمُ التَّزويجَ فَليُصَلِّ رَكعَتَينِ وَليَقرَأ بِفاتِحَةِ الكِتابِ وسورَةِ يس ، فَإِذا فَرَغَ مِنَ الصَّلاةِ فَليَحمَدِ اللّهَ عز و جل وَليُثنِ عَلَيهِ ، وَليَقُل :
اللّهُمَّ ارزُقني زَوجَةً صالِحَةً وَدودا وَلودا شَكورا قَنوعا غَيورا ، إن أحسَنتُ شَكَرَت ، وإن أسَأتُ غَفَرَت ، وإن ذَكَرتُ اللّهَ تَعالى أعانَت ، وإن نَسيتُ ذَكَّرَت ، وإن خَرَجتُ مِن عِندِها حَفِظتْ ، وإن دَخَلتُ عَلَيها سُرَّت ، وإن أمَرتُها أطاعَتني ، وإن أقسَمتُ عَلَيها أبَرَّت ۲ قَسَمي ، وإن غَضِبتُ أرضَتني ، يا ذا الجَلالِ وَالإِكرامِ هَب لي ذلِكَ فَإِنَّما أسأَلُكَ ولا أجِدُ إلّا ما قَسَمتَ لي .
مَن فَعَلَ ذلِكَ أعطاهُ اللّهُ ما سَأَلَ . ۳

۱۷۰۸.الكافي عن أبي بصير :قالَ لي أبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام : إذا تَزَوَّجَ أحَدُكُم كَيفَ يَصنَعُ ؟ قُلتُ : لا أدري ! قالَ : إذا هَمَّ بِذلِكَ فَليُصَلِّ رَكعَتَينِ ويَحمَدِ اللّهِ ، ثُمَّ يَقولُ :
اللّهُمَّ إنّي أريدُ أن أتَزَوَّجَ ، فَقَدِّر لي مِنَ النِّساءِ أعَفَّهُنَّ فَرجا ، وأحفَظَهُنَّ لي في نَفسِها وفي مالي ، وأوسَعَهُنَّ رِزقا ، وأعظَمَهُنَّ بَرَكَةً ، وقَدِّر لي وَلَدا طَيِّبا تَجعَلُهُ خَلَفا صالِحا في حَياتي وبَعدَ مَماتي . ۴

1.مسند ابن حنبل : ج ۹ ص ۱۵۱ ح ۲۳۶۵۷ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۱ ص ۴۵۸ ح ۱۱۸۱ و ج ۲ ص ۱۷۹ ح ۲۶۹۸ ، صحيح ابن خزيمة : ج ۲ ص ۲۲۶ ح ۱۲۲۰ ، السنن الكبرى : ج ۷ ص ۲۳۹ ح ۱۳۸۳۷ كلّها عن أبي أيوب الأنصاري .

2.بَرَّ قَسَمَهُ وأَبرَّهُ : أي صَدَّقَهُ (النهاية : ج ۱ ص ۱۱۷ «برر») .

3.النوادر للراوندي:ص۲۱۱ ح۴۱۷ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار: ج۱۰۳ ص۲۶۸ ح۱۸.

4.الكافي : ج ۳ ص ۴۸۲ ح ۲ و ج ۵ ص ۵۰۱ ح ۳ عن الإمام الباقر عليه السلام ، تهذيب الأحكام : ج ۷ ص ۴۰۷ ح ۱۶۲۷ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۳ ص ۳۹۴ ح ۴۳۸۷ ، مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۴۴۷ ح ۱۵۳۸ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۳ ص ۲۶۳ ح ۱ .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج2
290

۱۷۰۲.. عنه صلى الله عليه و آله :إذا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ المَرأَةَ لِدينِها وجَمالِها ، كانَ فيها سَدّا مِن غَورٍ ۱ . ۲

۱۷۰۳.عنه صلى الله عليه و آله :مَن تَزَوَّجَ امرَأَةً لا يَتَزَوَّجُها إلّا لِجَمالِها ، لَم يَرَ فيها ما يُحِبُّ . ومَن تَزَوَّجَها لِمالِها لا يَتَزَوَّجُها إلّا لَهُ ، وكَلَهُ اللّهُ إلَيهِ . فَعَلَيكُم بِذاتِ الدّينِ . ۳

۱۷۰۴.عنه صلى الله عليه و آله :مَن زَوَّجَ للّهِِ تَعالى ، تَوَّجَهُ اللّهُ تاجَ المُلكِ . ۴

۱۷۰۵.الإمام الصادق عليه السلام :إذا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ المَرأَةَ لِجَمالِها أو مالِها وُكِلَ إلى ذلِكَ ، وإذا تَزَوَّجَها لِدينِها رَزَقَهُ اللّهُ الجَمالَ وَالمالَ . ۵

ب ـ الدُّعاءُ

۱۷۰۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :اُكتُمِ الخِطبَةَ ، ثُمَّ تَوَضَّأ فَأَحسِن وُضوءَكَ ، وصَلِّ ما كَتَبَ اللّهُ لَكَ ، ثُمَّ احمَد رَبَّكَ وَمجِّدهُ ، ثُمَّ قُل : اللّهُمَّ إنَّكَ تَقدِرُ ولا أقدِرُ ، وتَعلَمُ ولا أعلَمُ ، أنتَ عَلّامُ الغُيوبِ ، فَإِن رَأَيتَ لي في فُلانَةَ ـ تُسَمّيها بِاسمِها ـ خَيرا في ديني ودُنيايَ وآخِرَتي ۶ ، وإن كانَ غَيرُها خَيرا لي مِنها في ديني ودُنيايَ وآخِرَتي ،

1.الغَورُ : الماءُ الغائِرُ الذي لا يُقدَرُ عليه (تاج العروس : ج ۷ ص ۳۲۴ «غور») .

2.الفردوس : ج ۱ ص ۲۹۴ ح ۱۱۵۸ عن ابن عباس ، الجامع الصغير : ج ۱ ص ۸۲ ح ۵۵۲ نقلاً عن الشيرازي في الألقاب عن ابن عبّاس و عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله وفيه «عوز» بدل «غور» .

3.تهذيب الأحكام : ج ۷ ص ۳۹۹ ح ۱۵۹۲ عن بريد العجلي عن الإمام الباقر عليه السلام ، روضة الواعظين : ص ۴۱۰ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۳ ص ۲۳۵ ح ۱۹ .

4.سنن أبي داود : ج ۴ ص ۲۴۸ ح ۴۷۷۸ ؛ كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۳ ص ۳۸۵ ح ۴۳۵۵ ، مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۴۳۳ ح ۱۴۷۹ ، مشكاة الأنوار : ص ۲۸۸ ح ۸۷۰ ، عوالي اللآلي : ج ۳ ص ۳۰۱ ح ۹۱ كلّها عن الإمام زين العابدين عليه السلام نحوه .

5.الكافي : ج ۵ ص ۳۳۳ ح ۳ ، تهذيب الأحكام : ج ۷ ص ۴۰۳ ح ۱۶۰۹ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۳ ص ۳۹۲ ح ۴۳۸۰ وفيه «لم يرزق ذلك» بدل «وكّل إلى ذلك» ، دعائم الإسلام : ج ۲ ص ۱۹۶ ح ۷۱۵ ، عوالي اللآلي : ج ۳ ص ۳۰۱ ح ۸۹ كلّها عن هشام بن الحكم .

6.في سائر المصادر هنا : «فاقدرها لي» ، والظاهر أنّها سقطت من المصدر .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج2
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 172145
الصفحه من 563
طباعه  ارسل الي