مَمَرِّكُم لِمَقَرِّكُم . ۱
۲۱۸.عنه عليه السلام :عَجِبتُ لِعامِرِ دارِ الفَناءِ ، وتارِكِ دارِ البَقاءِ ! ۲
۲۱۹.عنه عليه السلام :دارُ البَقاءِ مَحَلُّ الصِّدّيقينَ ، ومَوطِنُ الأَبرارِ وَالصّالِحينَ . ۳
۲۲۰.عنه عليه السلامـ فيما كَتَبَهُ إلَى ابنِهِ الحَسَنِ عليه السلام ـ :اِعلَم يا بُنَيَّ ، أنَّكَ إنَّما خُلِقتَ لِلآخِرَةِ لا لِلدُّنيا ، ولِلفَناءِ لا لِلبَقاءِ ، و لِلمَوتِ لا لِلحَياةِ ، وإنَّكَ في قُلعَةٍ ۴ ودارِ بُلغَةٍ ۵ وطَريقٍ إلَى الآخِرَةِ . ۶
۲۲۱.عنه عليه السلام :إنَّكُم إنَّما خُلِقتُم لِلآخِرَةِ لا لِلدُّنيا ، ولِلبَقاءِ لا لِلفَناءِ . ۷
۲۲۲.عنه عليه السلام :غايَةُ الآخِرَةِ البَقاءُ . ۸
۲۲۳.عنه عليه السلام :لِكُلِّ شَيءٍ مِنَ الآخِرَةِ خُلودٌ وبَقاءٌ . ۹
۲۲۴.عنه عليه السلام :الدُّنيا أمَدٌ ، الآخِرَةُ أبَدٌ . ۱۰
1.عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۱ ص ۲۹۸ ح ۵۶ عن أحمد بن الحسن الحسيني عن الإمام العسكري عن آبائه عليهم السلام ، نهج البلاغة : الخطبة ۲۰۳ ، الأمالي للصدوق : ص ۱۷۲ ح ۱۷۴ ، مشكاة الأنوار : ص ۴۶۸ ح ۱۵۶۷ ، روضة الواعظين : ص ۴۸۵ ، بحار الأنوار : ج ۷۳ ص ۸۸ ح ۵۶.
2.نهج البلاغة : الحكمة ۱۲۶ ، خصائص الأئمّة : ص ۱۰۱ ، تنبيه الخواطر : ج ۱ ص ۶۲ وفيه «لعامل» بدل «لعامر» ، غرر الحكم : ج ۴ ص ۳۳۶ ح ۶۲۵۱ ، بحار الأنوار : ج ۷۲ ص ۱۹۹ ح ۲۸ .
3.غرر الحكم : ج ۴ ص ۱۵ ح ۵۱۲۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۵۱ ح ۴۷۰۲ .
4.أي دار تحوّل وارتحال (النهاية : ج ۴ ص ۱۰۲ «قلع») .
5.البُلغة ـ بالضمّ ـ : الكفاية ؛ وهو ما يكتفى به في العيش ؛ أي دار عَمَل يُتَبلّغ فيها من صالح الأعمال ويُتَزَوّد (مجمع البحرين : ج ۱ ص ۱۸۷ «بلغ») .
6.نهج البلاغة : الكتاب ۳۱ ، تحف العقول : ص ۷۶ ، كشف المحجّة : ص ۲۲۸ عن عمر بن أبي المقدام عن الإمام الباقر عنه عليهماالسلام ، خصائص الأئمّة : ص ۱۱۷ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۲۰۵ ح ۱ ؛ كنز العمّال : ج ۱۶ ص ۱۷۳ ح ۴۴۲۱۵ نقلاً عن وكيع والعسكري في المواعظ نحوه .
7.غرر الحكم : ج ۳ ص ۹۶ ح ۳۸۴۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۷۴ ح ۳۶۲۹ .
8.غرر الحكم : ج ۴ ص ۳۷۰ ح ۶۳۵۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۴۸ ح ۵۹۰۸ .
9.غرر الحكم : ج ۵ ص ۱۷ ح ۷۲۹۸ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۰۲ ح ۶۷۸۳ .
10.غرر الحكم : ج ۱ ص ۱۰ ح ۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۶ ح ۷۱۲ .
