كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِن شَىْ ءٍ فِى السَّمَـوَ تِ وَ لَا فِى الْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ عَلِيمًا قَدِيرًا» . ۱
« فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَـدِرُونَ » . ۲
الحديث
۱۳۵۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ مِن دُعائِهِ إِذا أَمسى ـ: اللّهُمَّ إِنَّكَ بِجَميعِ حاجَتي عالِمٌ ، وإِنَّكَ عَلى جَميعِ نُجحِها قادِرٌ . ۳
۱۳۵۴.عنه صلى الله عليه و آله :إِنَّ اللّهَ . . . القادِرُ عَلى ما أَقدَرَهُم عَلَيهِ . ۴
3 / 49
القاهِرُ ، القهّارُ
القاهر ، القهّار لغةً
«القهّار» مبالغة في «القاهر» ومن مادّة «قهر» بمعنى الغلبة ۵ ، ولذلك نجد أَنّ القاهر والقهّار صفتان نسبيّتان تعبّران عن نوعٍ من ارتباط موجود بموجود آخر .
القاهر ، القهّار في القرآن والحديث
استعمل القرآن الكريم صفة «القاهر» مرّتين بقوله: «وَ هُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ»۶ ، واستعمل صفة «القهّار» ستّ مرّات مع صفة «الواحد» ۷ ،
1.فاطر : ۴۴.
2.المرسلات : ۲۳ .
3.المعجم الأوسط : ج ۷ ص ۳۳۵ ح ۷۶۵۷ عن الحارث عن الإمام عليّ عليه السلام .
4.تحف العقول : ص ۳۷ ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۱۴۰ ح ۲۲ .
5.المصباح المنير : ص ۵۱۸ .
6.الأنعام : ۱۸ ، ۶۱ .
7.يوسف : ۳۹ ، الرعد : ۱۶ ، إبراهيم : ۴۸ ، ص : ۶۵ ، الزمر : ۴ ، غافر : ۱۶ .