فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: هو شرّ الثلاثة .^۱

1606 - عَلاماتُ وَلَدِ الزِّنا

۷۸۶۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : كَذَبَ مَن زَعَمَ أ نّهُ وُلِدَ مِن حَلالٍ وهُو يُحِبُّ الزِّنا .^۲

۷۸۶۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ لِوَلَدِ الزِّنا علاماتٍ: أحَدُها بُغضُنا أهلَ البَيتِ ، وثانيها أ نَّهُ يَحِنُّ إلى‏ الحَرامِ الذي خُلِقَ مِنهُ ، وثالِثُها الاِستِخفافُ بالدِّينِ ، ورابِعُها سُوءُ المَحضَرِ لِلنّاسِ ، ولا يُسِي‏ءُ مَحضَرَ إخوانِهِ إلّا مَن وُلِدَ على‏ غَيرِ فِراشِ أبِيهِ ، أو حَمَلَتْ بهِ اُمُّهُ في حَيضِها .^۳

۷۸۶۵.عنه عليه السلام : علاماتُ وَلَدِ الزِّنا ثَلاثٌ : سُوءُ المَحضَرِ، والحَنِينُ إلى الزِنا ، وبُغضُنا أهلَ البَيتِ .^۴

۷۸۶۶.عنه عليه السلام : مَن شَعَفَ بمَحَبَّةِ الحَرامِ وشَهوَةِ الزِّنا فهُو شِرْكُ شَيطانٍ .^۵

1607 - الدَّيُّوثُ‏

۷۸۶۷.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : قال رسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : إنِّ الجَنَّة لَيُوجَدُ ريحُها مِنْ مَسيرةِ خمسمائة عامٍ، و لا يَجدُها عاقٌ و لا دَيّوثٌ، قيلَ: يا رسولَ اللَّهِ، وما الدَّيُّوثُ؟ قالَ: الذي تَزنِي امرَأتُهُ وهُو يَعلَمُ .^۶

۷۸۶۸.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : ثلاثةٌ لا يَقبَلُ اللَّهُ لَهُم صلاةً : مِنهُمُ الدَيُّوثُ الذي يُفجَرُ بِامرَأتِهِ .^۷

(انظر) بحار الأنوار : 79 / 114 باب 84 .
الغَيرة : باب 3097 .

1608 - القِيادَةُ

۷۸۶۹.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : ليلةَ اُسرِيَ بِي ... رَأيتُ امرأةً يُحرَقُ وَجهُها وَيداها ، وهِي تَأكُلُ أمعاءَها ... ، فإنّها كانَت قَوّادَةً .^۸

1609 - النَّوادِرُ

۷۸۷۰.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : ثلاثةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ

۷۸۵۸.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : عِلَّةُ ضَربِ الزانِي على‏ جَسَدِهِ بِأشَدِّ الضَّربِ لِمُباشَرَتِهِ الزِّنا ، واستِلذاذِ الجَسَدِ كُلِّهِ بهِ ، فَجُعِلَ الضَّربُ عُقوبَةً لَهُ ، وعِبرَةً لِغَيرِهِ ، وهُو أعظَمُ الجِناياتِ .^۱

(انظر) بحار الأنوار : 79 / 30 باب 70 .

1604 - حَدُّ الزِّنا بِالعُنفِ‏

۷۸۵۹.الإمامُ الباقرُ عليه السلام- لَمّا سُئلَ عن رَجُلٍ اغتَصَبَ امرأةً فَرجَها -: يُقتَلُ مُحصَناً كانَ أو غَيرَ مُحصَنٍ .^۲

۷۸۶۰.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: إذا كابَرَ الرَّجُلُ المَرأةَ على‏ نَفسِها ضُرِبَ ضَربَةً بِالسَّيفِ ماتَ مِنها أو عاشَ .^۳

(انظر) وسائل الشيعة : 18 / 381 باب 17 .

1605 - وَلَدُ الزِّنا

الكتاب :

(وَلَا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخرَى‏ وَإنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إلَى‏ حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنهُ شَي‏ءٌ وَلَو كانَ ذا قُربَى‏ إنَّما تُنذِرُ الَّذِينَ يَخْشَونَ رَبَّهُم بِالْغَيبِ وَأقامُوا الصَّلَاةَ وَمَنْ تَزَكَّى‏ فَإنَّما يَتَزَكَّى‏ لِنَفْسِهِ وَإلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ) .^۴

(إن تَكْفُرُوا فَإنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُم وَلَا يَرضَى‏ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإن تَشكُرُوا يَرْضَهُ لَكُم وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزرَ أُخرَى‏ ثُمَّ إلَى‏ رَبِّكُم مَّرجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِما كُنتُمْ تَعْمَلُونَ إنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ) .^۵

(منِ اهتَدَى‏ فَإنَّمَا يَهتَدِي لِنَفسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإنَّمَا يَضِلُّ عَلَيها وَلَا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزرَ أُخرَى‏ وَما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى‏ نَبْعَثَ رَسُولاً) .^۶

(قُلْ أغَيْرَ اللَّهِ أبْغِي رَبّاً وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَي‏ءٍ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إلَّا عَلَيها وَلَا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزرَ أُخرَى‏ ثُمَّ إلَى‏ رَبِّكُم مَّرجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِما كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ) .^۷

(أمْ لَم يُنَبَّأْ بِما فِي صُحُفِ مُوسى‏ * وَإبراهِيمَ الّذِي وَفّى‏ * ألّا تَزِرُ وازِرةٌ وِزرَ أُخرَى‏) .^۸

الحديث :

۷۸۶۱.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : لَيسَ عَلى‏ وَلَدِ الزِّنا مِن وِزرِ أبَوَيهِ شَي‏ءٌ .^۹

۷۸۶۲.المستدرك على الصحيحين : إنما كان رجل من المنافقين يؤذي رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله : فقال: من يَعذرُني من فلان؟ قيل : يا رسولَ اللَّهِ ، معَ ما به ولد زنا.