1601 - انتِشارُ الزِّنا

۷۸۵۰.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : وَجَدْنا في كتابِ رسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : إذا ظَهَرَ الزِّنا مِن بَعدِي كَثُرَ مَوتُ الفَجْأةِ .^۱

۷۸۵۱.عنه عليه السلام : وَجَدْنا في كتابِ عَليٍّ عليه السلام قالَ : قالَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : إذا كَثُرَ الزِّنا كَثُرَ مَوتُ الفَجْأةِ .^۲

۷۸۵۲.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إذا فَشا الزِّنا ظَهَرَتِ الزَّلازِلُ .^۳

1602 - لِكُلِّ عُضوٍ حَظٌّ مِنَ الزِّنا

۷۸۵۳.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : عَلى‏ كُلِّ نَفَسٍ مِن بَني آدَمَ كُتِبَ حَظٌّ مِنَ الزِّنا أدرَكَ ذلكَ لا محالَةَ ، فالعَينُ زِناها النَّظَرُ ، والرِّجلُ زِناها المَشيُ، والاُذُنُ زِناها الاستِماعُ.^۴

۷۸۵۴.المسيحُ عليه السلام: أيُّما امرأةٍ استَعطَرَتْ وخَرَجَتْ لِيُوجَدَ رِيحُها فهِي زانِيَةٌ ، وكُلُّ عَينٍ زانِيَةٌ .^۵

۷۸۵۵.عنه عليه السلام : لا تَكُونَنَّ حَديدَ النَّظَرِ إلى‏ ما لَيسَ لكَ فإنّهُ لَن يَزنِي فَرجُكَ ما حَفِظتَ عَينَكَ ، فإن قَدَرتَ أن لا تَنظُرَ إلى‏ ثَوبِ المرأةِ التي لا تَحِلُّ لكَ فافعَل .^۶

(انظر) الطِّيب : باب 2401 .

1603 - حَدُّ الزِّنا

الكتاب :

(الزّانِيَةُ والزَّانِي فاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إنْ كُنْتُم تُؤمِنُونَ بِاللَّهِ والْيَومِ الآخِرِ وَلْيَشهَدْ عَذابَهُما طائفَةٌ مِن الْمُؤمِنِينَ) .^۷

(انظر) النساء: 15 ، 16 .

الحديث :

۷۸۵۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : حَدُّ الزاني أشَدُّ مِن حَدِّ القاذِفِ ، وحَدُّ الشارِبِ أشَدُّ مِن حَدِّ القاذِفِ .^۸

۷۸۵۷.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : يُجلَدُ الزانِي أشَدَّ الجَلدِ وجَلدُ المُفتَرِي بَينَ الجَلدَينِ .^۹

هِي امرأةٌ تُوطِئُ فِراشَ زَوجِها فَتَأتِي بوَلَدٍ مِن غَيرِهِ فَتُلزِمُهُ زَوجَها ، فتِلكَ التِي لا يُكَلِّمُها اللَّهُ ، ولا يَنظُرُ إلَيها يَومَ القِيامَةِ ، ولا يُزَكِّيها ولَها عَذابٌ ألِيمٌ .^۱

۷۸۴۲.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : ثلاثةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ تعالى‏ ولا يُزَكِّيهِم ولَهُم عَذابٌ ألِيمٌ ، مِنهُمُ المرأةُ تُوطِئُ فِراشَ زَوجِها .^۲

1599 - حِكمَةُ تَحريمِ الزِّنا

۷۸۴۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : فَرَضَ اللَّهُ ... تَركَ الزِّنا تَحصيناً للنَّسَبِ ، وتَركَ اللَّواطِ تَكثيراً للنَّسلِ .^۳

۷۸۴۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- لَمّا سألَهُ الزِّنديقُ: لِمَ حَرَّمَ اللَّهُ الزِّنا ؟ -: لِما فيهِ مِنَ الفَسادِ ، وذَهابِ المَوارِيثِ ، وانقِطاعِ الأنسابِ لا تَعلَمُ المرأةُ في الزِّنا مَن أحبَلَها ، ولا المَولودُ يَعلَمُ مَن أبُوهُ ، ولا أرحامٌ مَوصولةٌ ، ولا قَرابَةٌ مَعروفَةٌ .^۴

۷۸۴۵.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : حُرِّمَ الزِّنا لِما فيهِ مِنَ الفَسادِ مِن قَتلِ الأنفُسِ ، وذَهابِ الأنسابِ ، وتَركِ التَّربيَةِ للأطفالِ ، وفَسادِ المَوارِيثِ ، وما أشبَهَ ذلكَ مِن وُجُوهِ الفَسادِ .^۵

(انظر) الزنا : باب 1603 .

1600 - آثارُ الزِّنا

۷۸۴۶.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : يا عليُّ في الزِنا سِتُّ خِصالٍ : ثلاثٌ مِنها في‏الدنيا وثلاثٌ في الآخِرَةِ ، فأمّا التي في الدنيا فَيَذهَبُ بالبَهاءِ ، ويُعَجِّلُ الفَناءَ ، ويَقطَعُ الرِّزقَ ، وأمّا التي في الآخِرَةِ فَسُوءُ الحِسابِ ، وسَخَطُ الرحمنِ ، والخُلُودُ في النارِ .^۶

۷۸۴۷.عنه صلى اللَّه عليه و آله : أربَعٌ لا تَدخُلُ بَيتاً واحِدَةٌ مِنهُنَّ إلّا خَرِبَ ولم يَعمُرْ بالبَرَكَةِ : الخِيانَةُ ، والسَّرِقَةُ ، وشُربُ الخَمرِ ، والزِّنا .^۷

۷۸۴۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الزِّنا يُورِثُ الفَقرَ .^۸

۷۸۴۹.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : الذُّنوبُ التي تَحبِسُ الرِّزقَ، الزنا .^۹