ومقاسها الخارجى 2/17 × 1/28.
والنسخة الثانية (3602) كالتى قبلها، عدد أوراقها 464، ومقاسها 5/17 × 3/28. ^۱
وتحفظ مصوّرتا هاتين النسختين في مكتبة السيد المرعشي العامة في قم برقم 87 و 88 . ^۲

الرموز المستخدمة في الكتاب :

ذكر المؤلّف في أول الجزء الثالث وكذا الرابع ملخص الرموز المستعملة في الكتاب وأحال تفصيلها إلى أول الكتاب ـ غير الموجود الآن ـ ، ولأهمية الرموز وأنها كاشف عن المصادر التي استفاد منها المؤلّف في تأليف الكتاب نذكرها هنا كما في أول النسخة:
راوي الرسول صلى الله عليه و آله : ل ، وعلي عليه السلام : ى ، والحسن عليه السلام : ن ، والحسين عليه السلام : سين ، وعليّ بن الحسين عليه السلام : ين ، والباقر عليه السلام : قر ، والصادق عليه السلام : ق ، والكاظم عليه السلام : ظم ، ـ وعبر عنه ( زا ) ـ أي الميرزا ـ هكذا : م ـ والرضا عليه السلام: ضا ، والجواد عليه السلام : ج ، ـ وعبر عنه ابن داود هكذا : د ـ والهادي عليه السلام : دى ، والعسكري عليه السلام : كر ـ وعبّر عنه ( زا ) هكذا : رى ـ ومن لم يرو عنهم : لم ، فعن (حج ) يرسم بسواد هكذا : لم ـ بالسواد ـ ، وعن غيره بحمرة هكذا : لم ـ بالحمرة ـ ، ومثله الأئمة عليهم السلام ، وللكليني : ك ، ولـ لفقيه للصدوق : يه ، ولـ كمال الدين له : كن ، ولـ عيون الأخبار له : ع ، ولـ إرشاد المفيد : فى ، ورجال الشيخ الطوسي ره : جخ ، ولـ فهرسته : ست ، ولاختياره : يار ، ولكتاب غيبته : غى ، ولـ تهذيبه : يب ، ولـ استبصاره : ر ، وللكشي : كش ، ولابن الغضائري : غض ، وللنجاشي : جش ، فإن قلتُ : ست أو جش أو ست جش أو نحو ذلك في ست فالمراد أنه مذكور في فهرست هذا الكتاب ، وللبرقي : قى ، وللعقيقي : عق ، ولابن عقدة : قد ، ولابن شاذان : فش ، ولابن عبدون : عب ، ولابن فضال : فض ، ولابن شهرآشوب : م ، ولسرائر ابن إدريس : ير ، ولمنتجب الدين : جب ، وعبر عنه (زا) : عه ،