387
نَهجُ الذِّكر 1

الفَصلُ العاشِرُ : السّبحة

10 / 1

اِستِعمالُ السُّبحَةِ فِي التَّسبيحِ

۱۰۱۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :نِعمَ المُذَكِّرُ السُّبحَةُ ، وإنَّ أفضَلَ ما يُسجَدُ عَلَيهِ الأَرضُ وما أنبَتَتهُ الأَرضُ . ۱

۱۰۱۵.الأمالي عن أنس :رَكِبَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ذاتَ يَومٍ بَغلَتَهُ ، فَانطَلَقَ إلى جَبَلِ آلِ فُلانٍ ، وقالَ : يا أنَسُ خُذِ البَغلَةَ وَانطَلِق إلى مَوضِعِ كَذا وكَذا ، تَجِدْ عَلِيّا جالِسا يُسَبِّحُ بِالحَصى ، فَأَقرِئهُ مِنِّي السَّلامَ ، وَاحمِلهُ عَلَى البَغلَةِ وأتِ بِهِ إلَيَّ .
فَذَهَبتُ فَوَجَدتُ عَلِيّا عليه السلام كَما قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَحَمَلتُهُ عَلَى البَغلَةِ فَأَتَيتُ بِهِ إلَيهِ . ۲

۱۰۱۶.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّ فاطِمَةَ بِنتَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله كانَت سُبحَتُها مِن خَيطِ صُوفٍ مُفَتَّلٍ مَعقودٍ ، عَلَيهِ عَدَدُ التَّكبيراتِ ، وكانَت عليهاالسلام تُديرُها بِيَدِها تُكَبِّرُ وتُسَبِّحُ ، حَتّى قُتِل

1.الفردوس : ج ۴ ص ۲۵۹ ح ۶۷۶۵ عن الإمام عليّ عليه السلام ، كنزالعمّال : ج ۷ ص ۵۳۱ ح ۲۰۱۰۹ .

2.الأمالي للطوسي : ص ۳۱۳ ح ۶۳۷ ، تأويل الآيات الظاهرة : ج ۱ ص ۳۷۸ ح ۱۵ ، بحار الأنوار : ج ۳۵ ص ۳۲ ح ۲۹ .


نَهجُ الذِّكر 1
386

اللّه تعالى مع داوود عليه السلام ليلاً وعند بزوغ الشمس: «إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِىِّ وَ الْاءِشْرَاقِ» . ۱
كما أنّ هناك روايات تدلّ على أنّ وقت الظهر هو اللحظة الّتي تسبّح فيها جميع الأشياء للّه ـ سبحانه تعالى ـ . ۲
وجاء أيضا في رواية اُخرى أنّ اللباس ينقطع تسبيحه عند الاتّساخ.
وقد تشير هذه الروايات والروايات المشابهة لها إلى أن تسبيح الأشياء ليس دائميا، ولكن من المحتمل أيضا أن تكون للموجودات عدّة أنواع من التسبيح، حيث يكون البعض منها دائما والبعض الآخر غير دائم.

1.سورة ص : ۱۸ . راجع : ج ۱ ص ۳۷۳ (تسبيح الأشياء مع الإنسان) .

2.راجع : ج ۱ ص ۳۷۵ (أوقات تسبيح الأشياء) .

  • نام منبع :
    نَهجُ الذِّكر 1
    المساعدون :
    الافقي، رسول
    المجلدات :
    2
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1428 ق / 1386 ش
    الطبعة :
    الاولى
عدد المشاهدين : 199690
الصفحه من 604
طباعه  ارسل الي