نماذج من رواياته :

۱.ـ جاء في المحاسن :أحمد بن محمّد البرقي ، عن أبيه ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن عمرو بن جميع ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : «كان رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم يلطع القصعة ـ قال : ـ ومن لطع قصعة فكأنّما تصدّق بمثلها» ^۱ .

۲.وفي العمدة :ومن مناقب الفقيه ابن المغازلي بإسناده قال : أخبرنا أبو الحسين علي بن عمر بن عبد اللّه بن عمر بن شوذب سنة ثمان وثلاثين وأربعمئة ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك بن شبيب القطيعي قال : حدّثنا محمّد بن يونس أبو العبّاس الكريمي قال : حدّثنا إسحاق بن عبد الرحمان الأنصاري : حدّثنا عمرو بن جميع ، عن أبي ليلى ، عن أخيه عيسى بن عبد الرحمان بن أبي ليلى ، عن أبيه قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم : «الصدّيقون ثلاثة : حبيب بن موسى النجّار مؤمن آل ياسين ، وحزقيل مؤمن آل فرعون ، وعلي بن أبي طالب عليه السلام ، وهو أفضلهم» ^۲ .

خلاصة القول فيه :

ضعيف ، ضعّفه النجاشي والطوسي ، وعدّه من البتريّة الكشّي والطوسي ، وعدّه من الضعفاء : العلاّمة وابن داوود والجزائري ومحمّد طه نجف والبهبودي .
وضعّفه علماء الجرح والتعديل في مدرسة الخلفاء ، ووصفوه بالكذب والوضع .

كتبه ورواياته :

له كتاب ذكره النجاشي وقال : «له نسخة يرويها سهل بن عامر ، وطريقه إليه ضعيف» ^۱ بالحسن بن علي بن عفّان الضعيف ، وسهل بن عامر المجهول .
وقال الطوسي في الفهرست : «له كتاب ، وطريقه إليه صحيح» ^۲ .
وطريق الصدوق في المشيخة ^۳ ضعيف ؛ لجهالة معاذ بن ثابت .
وله عدّة روايات ، منها خمس وثلاثون رواية في الكتب الأربعة ^۴ ، وثمانى روايات في المحاسن ^۵ ، وروى له الصدوق عدّة روايات في الخصال وعلل الشرائعوالأمالي والتوحيد وثواب الأعمال وكمال الدين ومعاني الأخبار ^۶ .
وله رواية في الأمالي للطوسي ، والأربعون حديثاً لمنتجب الدين ، والعمدة ، وخصائص الوحي المبين لابن البطريق ، وعدّة الداعي لابن فهد الحلّي ، وتفسير الكوفي ، وتفسير العيّاشي ^۷
.
وكذلك له روايات في مدرسة الخلفاء ، فقد نقل الهيثمي له روايات في مجمع الزوائد ، وحكم عليها بالضعف والوضع ^۸ ، وروى له الطبراني في معاجمه الثلاثة ، والمتّقي الهندي في كنز العمّال ، وغيرهم ^۹ .
كما أخرج الفتني رواية له في تذكرة الموضوعات ، وذكر له ابن الجوزي عدّة روايات في كتابه الموضوعات كان هو المتّهم في وضعها ^۱۰ .