1.انظر صحيح البخاري : ۵ / ۳۳ ، و : ۲ / ۱۸۸ ، سنن الترمذي : ۵ / ۶۵۹ / ۳۷۷۶ ، تاريخ دمشق ترجمة الإمام الحسن عليه السلام : ۲۸ / ۴۸ ، البحار : ۴۳ / ۳۳۸ / ۱۰ و : ۳۰۰ / ۶۳ ، و : ۴۴ / ۱۳۶ ، كشف الغمّة : ۱ / ۵۲۲ و ۵۱۴ ، كفاية الطالب : ۴۱۳ و ۲۶۷ ، فضائل الخمسة : ۳ / ۲۵۷ ، صحيح الترمذي : ۲ / ۳۰۷ ، مجمع الزوائد : ۹ / ۱۸۵ و ۱۷۵ و ۱۷۶ ، المحبر : ۴۶۹ ، مستدرك الصحيحين : ۳ / ۱۶۸ ، مسند أحمد : ۳ / ۲۶۱ و ۱۶۴ و ۱۹۹ ، و : ۲ / ۳۴۲ ، و : ۴ / ۳۰۷ ، وقريب منه في كنز العمّال : ۷ / ۱۱۰ وزاد فيه : من الحسن بن عليّ وفاطمة . وانظر الإصابة : ۲ ق ۱ : ۱۱ أو : ۳۲۸ ، تاريخ اليعقوبي : ۲ / ۲۲۶ ، تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر : ۴ / ۲۰۲ ، ينابيع المودّة : ۱۳۷ ، تاريخ الخلفاء : ۱۲۶ ، التنبيه والأشراف : ۲۶۱ لكن بلفظ : أشبهت خلقي وخُلُقي ... وانظر حياة الإمام الحسن عليه السلام للقرشي : ۱ / ۲۹ ، سيرة الأئمة الاثني عشر للحسني : ۱ / ۵۱۳ ، صلح الإمام الحسن عليه السلام ، محمّد جواد فضل اللّه : ۳۱ نقلاً عن الغزالي في إحياء العلوم مطبعة نمونه قم الناشر دار المثقف المسلم .

2.انظر سنن الترمذي : ۵ / ۳۲۵ / ۳۸۶۸ ولكن بتقديم وتأخير في اللفظ وفيه : الحسن أشبه برسول اللّه صلى الله عليه و آلهمابين الصدر إلى الرأس ، والحسين أشبه بالنبى صلى الله عليه و آلهماكان أسفل من ذلك ... المناقب لابن شهرآشوب : ۱ / ۱۶۵ ، روضة الواعظين : ۱ / ۱۹۸ ، إعلام الورى : ۲۱۲ ـ ۲۱۷ ، الإرشاد : ۲۱۸ ، البحار : ۴۳ / ۳۰۰ و ۳۰۱ و : ۲۷۵ / ۴۱ ، ينابيع المودّة : ۲ / ۳۶ ط اُسوة ، كشف الغمّة : ۱ / ۵۴۶ و ۵۲۲ . و أيضا راجع البحار : ۴۴ / ۱۳۷ وورد بلفظ : أنّ الحسين عليه السلام كان يشبه النبيّ صلى الله عليه و آله من صدره إلى رأسه ، والحسن عليه السلام يشبّه به من صدره إلى رجليه ... وانظر الاستيعاب : ۱ / ۳۸۴ و ۱۳۹ ، مسند أحمد : ۱ / ۹۹ و ۱۰۸ ، تهذيب التهذيب : ۲ / ۲۹۶ ، وفي صحيح الترمذي : ۲ / ۳۰۷ روى بسنده عن هاني بن هاني عن عليّ عليه السلام ، ورواه أبو داود الطيالسي في مسنده : ۱ / ۱۹ ، وقريب من هذا في الإصابة : ۲ / ۱۵ ق ۱ ، كنز العمّال : ۷ / ۱۰۶ .

1.انظر كفاية الطالب : ۴۱۳ ، كشف الغمّة : ۱ / ۵۱۸ و ۵۱۴ ، البحار : ۴۴ / ۱۳۶ ، و : ۴۳ / ۲۵۰ / ۲۶ ، و : ۲۵۵ ، الإرشاد للمفيد : ۲۰۵ ، و : ۲ / ۵ ط آل البيت عليهم السلاممعالم العترة النبوية (مخطوط ورق ۶۰ ، وقال ابن الخشّاب : كنيته أبو محمّد كما ورد في كشف الغمّة : ۱ / ۵۱۸ و ۵۱۴ ، المناقب لابن شهرآشوب : ۳ / ۱۹۲ وزاد في كنيته ، وأبو القاسم ، اُسد الغابة : ۲ / ۹ ، مطالب السؤول : ۶۴ .

2.في (ب) : وأولاها به .

3.انظر مطالب السؤول : ۶۴ ولكن بتقديم «الطيّب» على «الزكي» وفي لفظ صحيح البخاري : باب الصلح «ابني هذا سيّد» ورواه أيضا في باب بدء الخلق وعلامات النبوة في الإسلام بزيادة «إنّ» وفي باب مناقب الحسن والحسين عليهماالسلاموفي كتاب الفتن أيضا ، ورواه النسائي في صحيحه : ۱ / ۲۰۸ وأبو داود في صحيحه : ۲۹ / ۱۷۳ ، صحيح الترمذي : ۲ / ۳۰۶ ، اُسد الغابة : ۲ / ۱۱ ، مسند أحمد : ۵ / ۴۴ ، مسند الطيالسي : ۳ / ۱۱۸ ، حلية الأولياء : ۲ / ۳۵ ، تاريخ بغداد : ۳ / ۲۱۵ ، و : ۸ / ۲۶ ، كنز العمّال : ۶ / ۲۲۲ ، ۷ / ۱۰۴ . وانظر ذخائر العقبى : ۱۲۵ ، مستدرك الصحيحين : ۳ / ۱۶۹ ، مجمع الزوائد : ۹ / ۱۷۸ ، كشف الغمّة : ۱ / ۵۱۸ ، البحار : ۴۳ / ۲۵۵ ، معالم العترة النبوية (مخطوط) : ورق ۶۰ ، المناقب لابن شهرآشوب : ۳ / ۱۹۲ ولكن بلفظ «السيّد والسبط والأمين ، والحجّة والبرَّ والتقيّ والأمير والزكي والمجتبى والسبط الأوّل والزاهد» والبحار : ۴۴ / ۱۳۵ وفيه «الأثير» و«الأبثر» بدل «الامين» وبدل «الأمير» ونقل عن ابن الخشّاب لفظ : ومن ألقابه الوزير وغير ذلك كثير .

4.في (أ) : النسب .