{B1L(-(3894)القِدّ-بالكسر-:سير من جلد غير مدبوغ.-)
(-(3895)الجُشوبة:الخشونة،و تقول:
جشب الطعام-كنصر و سمع-:
فهو جشب،و جشب-كشهم و بطر-:و جشيب و مجشاب و مجشوب،أي غلظ فهو غليظ.-)
(-(3896)تقمّمها:التقاطها للقمامة،أي الكناسة.-)
(-(3897)«تكترش»:تملأ كرشها.-)
(-(3898)الأعلاف-جمع علف-:ما يهيأ للدابة لتأكله.-)
(-(3899)اعْتَسف:ركب الطريق على غير قصد.-)
(-(3900)المِتاهة:موضع الحيرة.-)
(-(3901)الشجرة البريّة:التي تنبت في البر الذي لا ماء فيه.-)
(-(3902)الرَوَاتِع الخَضِرة:الأشجار و الأعشاب الغضة الناعمة التي تنبت في الأرض الندية.-)
(-(3903)النابتات العِذْية:التي تنبت عِذيا،و العذي بسكون الذال- الزرع لا يسقيه إلا ماء المطر.-)
(-(3904)الوَقود:اشتعال النار.-)
(-(3905)«كالضوء من الضوء»:شبّه الإمام نفسه بالضوء الثاني،و شبه رسول اللََّه بالضوء الأول،و شبّه منبع الأضواء عز و جل بالشمس التي توجب الضوء الأول،ثم الضوء الأول يوجب الضوء الثاني.
{B2L(-(3906)«الذراع من العضد»:شبه الإمام نفسه من الرسول بالذراع الذي أصله العضد،كناية عن شدة الامتزاج و القرب بينهما.-)
(-(3907)جَهَدَ-كمنع-:جد.-)
(-(3908)المركوس:من الركس،و هو رد الشي‏ء مقلوبا و قلب آخره على أوله،و المراد مقلوب الفكر.-)
(-(3909)المَدَرَة-بالتحريك-:قطعة الطين اليابس.-)
(-(3910)حبّ الحصيد:حب النبات المحصود كالقمح و نحوه.و المراد بخروج المدرة من حبّ الحصيد أنه يطهر المؤمنين من المخالفين.-)
(-(3911)اليْكِ عني:اذهبي عني.-)
(-(3912)الغارِب:ما بين السنام و العنق.
و قوله عليه السلام للدنيا«حبلك على غاربك»و الجملة تمثيل لتسريحها تذهب حيث شاءت.-)
(-(3913)انسَلّ من مخالبها:لم يعلق به شي‏ء من شهواتها.-)
(-(3914)الحبائل-جمع حبالة-:و هي شبكة الصياد.-)
(-(3915)المداحض:المساقط و المزالق.-)
(-(3916)المَدَاعب-جمع مدعبة-:من الدعابة،و هي المزاح.-)
(-(3917)مضامين اللّحُود:أي الذين تضمنتهم القبور.-)
(-(3918)المهاوي:جمع مهوى،مكان السقوط،و هو من هوى يهوي.