{B1L(-(3865)الألوان:المراد هنا أصناف الطعام.-)
(-(3866)الجِفان-بكسر الجيم جمع جفنة- و هي القصعة.-)
(-(3867)عائلهم:محتاجهم.-)
(-(3868)«مجفو»:أي مطرود،من الجفاء.-)
(-(3869)قَضِمَ-كسمع-:أكل بطرف أسنانه،و المراد الأكل مطلقا، و المقضم-كمقعد-:المأكل.-)
(-(3870)الفظه:أطرحه.-)
(-(3871)الطِمْر-بالكسر-:الثوب الخلق البالي.-)
(-(3872)طُعْمه-بضم الطاء-:ما يطعمه و يفطر عليه.-)
(-(3873)قُرْصَيْه:تثنية قرص،و هو الرغيف.-)
(-(3874)السداد:التصرف الرشيد.و أصله الثواب و الاحتراز من الخطأ.-)
(-(3875)التِبْر-بكسر فسكون-:فتات الذهب و الفضة قبل أن يصاغ.-)
(-(3876)الوَفْر:المال.-)
(-(3877)الطِمْر:الثوب البالي،و قد سبق قريبا.و الثواب هنا عبارة عن الطمرين،فان مجموع الرداء و الإزار يعد ثوبا واحدا،فبهما يكسى البدن لا بأحدهما.-)
(-(3878)أتان دَبِرَة:هي التي عقر ظهرها فقلّ أكلها.-)
(-(3879)مَقِرَة:أي مرّة.-)
(-(3880)فَدَك-بالتحريك-:قرية لرسول 2Lاللََّه(ص)،و كان صالح أهلها على النصف من نخيلها بعد خيبر، و إجماع الشيعة على أنه كان أعطاها فاطمة رضي اللََّه عنها قبل وفاته، إلا أن أبا بكر-رضي اللََّه عنه-آثر ردّها لبيت المال.-)
(-(3881)المظانّ:جمع مظنة و هو المكان الذي يظنّ فيه وجود الشي‏ء.-)
(-(3882)جَدَث-بالتحريك-:أي قبر.-)
(-(3883)أضْغَطَها:جعلها من الضيق بحيث تضغط و تعصر الحال فيها.-)
(-(3884)المَدَر:جمع مدرة:مثل قصب و قصبة و هو التراب المتلبد، أو قطع الطين.-)
(-(3885)فُرَجها:جمع فرجة،مثال غرف و غرفة:كل منفرج بين شيئين.-)
(-(3886)أرُوضُها:أذلّلها.-)
(-(3887)المزلق-و مثله المزلقة-:موضع الزلل،و هو المكان الذي يخشى فيه أن تزل القدمان.و المراد هنا الصراط.-)
(-(3888)القزّ:الحرير.-)
(-(3889)الجشع:شدة الحرص.-)
(-(3890)القُرْص:الرغيف.-)
(-(3891)بطون غرثى:جائعة.-)
(-(3892)أكباد حرّى-مؤنث حران-أي عطشان.-)
(-(3893)البِطْنَة-بكسر الباء-:البطر و الأشر.ـ