{B1L(-(567)فأوبُوا شرّ مَآبٍ:انقلبوا شرّ منقلب بضلالتكم في زعمكم.-)
(-(568)الأعقاب:جمع عقب-بكسر القاف-و هو مؤخر القدم.-)
(-(569)الأثرة:الاستبداد بفوائد الملك.-)
(-(570)قَرارات النساء:كناية عن الأرحام‏-)
(-(571)«كُلّما نَجَمَ منهم قَرْنٌ قُطِعَ»:
كلما ظهر أو طلع منهم رئيس قتل.-)
(-(572)الغَيْلة:القتل على غرّة بغير شعور من المقتول كيف يأتيه القاتل.-)
(-(573)الجُنّة-بالضم-:الوقاية و الملجأ و الحصن،و قد سبقت.-)
(-(574)طاش السهم عن الهدف-من باب باع-أي:جاوره و لم يصبه.-)
(-(575)الكَلْمُ-بالفتح-:الجرح.-)
(-(576)سابغاً:ممتدا ساترا للأرض.-)
(-(577)قَلَصَ:انقبض.-)
(-(578)«بَادِرُوا آجالَكُم بأعمالِكُمْ» أي:سابقوها و عاجلوها بها.-)
(-(579)ابتاعوا:اشتروا ما يبقى من النعيم الأبدي،بما يفنى من لذة الحياة الدنيا و شهواتها المنقضية.-)
(-(580)الترحّل:الانتقال،و المراد هنا لازمه،و هو:إعداد الزاد الذي لا بد منه للراحل.-)
(-(581)جُدّ بكم:أي حثثتم و أزعجتم إلى الرحيل.-)
(-(582)أظَلكم:قرب منكم من كأنّ له ظلا قد ألقاه عليكم.
{B2L(-(583)سُدىً:مهملين.-)
(-(584)يحدوه:يسوقه،و الجديدان الليل و النهار.-)
(-(585)حَرِيّ:جدير.-)
(-(586)الأوْبَة:الرجعة.-)
(-(587)«ما تَحْرُزُون به أنفسَكُمْ»أي:
تحفظونها به.-)
(-(588)يُسوِّفها:يؤجّلها،و يؤخرها.-)
(-(589)لا تُبْطِرُهُ النعمة:لا تطغيه،و لا تسدل على بصيرته حجاب الغفلة عما هو صائر إليه.-)
(-(590)يَصَمّ-بفتح الصاد-مضارع «صمّ»-من باب علم-إذا أصيب بالصمم و فقد السمع،و ما عظم من الأصوات حتى فات المألوف الذي يستطيع احتماله يحدث فيها الصمم بصدعه لها.-)
(-(591)النِّد-بكسر النون-:النظير و المثل، و لا يكون إلا مخالفا،و جمعه أنداد مثل:حمل و أحمال.-)
(-(592)المُثَاور:المواثب و المحارب.-)
(-(593)الشريك المكاثِر:المفاخر بالكثرة، هذا إذا قرى‏ء بالثاء المثلثة،و يروى «المكابر»-بالباء الموحدة-أي:
المفاخر بالكبر و العظمة.-)
(-(594)الضّدّ المُنافِر:الذي يحاكي ضده في الرفعة و النسب فيغلبه.-)
(-(595)مَرْبُوبُون:أي مملوكون.-)
(-(596)داخِرون:أذلاّء-من دخر.