دفاع از مهدويت - صفحه 247

انكار ولادت امام مهدى عليه السلام

منكرين ولادت امام مهدى عليه السلام به دليل محكمى در حد دلايل اثبات كننده ولادت ايشان استناد نكرده اند و در عين حال دلايل فراوان بر دلالت را ناديده مى گيرند. اينان فقط دو دليل بر انكار ولادت مهدى عليه السلام ذكر كرده اند:
1. اختلاف شيعه در مورد زمان ولادت و نام مادر مهدى عليه السلام .
2. شهادت جعفر كذّاب برادر امام حسن عسكرى عليه السلام مبنى بر اين كه برادرش فرزندى باقى نگذاشته است.
اما منشأ اصلى اين انكار ابن حزم اندلسى است و ديگران از وى تأثير پذيرفته اند. وى مى گويد:
«برخى معتقدند مهدى در زمان حيات پدرش متولد شد و برخى تولد او را هنگام وفات پدر و ديگران بعد از وفات پدر يكى مى دانند مادرش نرجس است و ديگرى نام او را سوسن و ديگرى صيقل مى داند. ولى اينها همه حدس است و امام حسن عسكرى عليه السلام فرزندى بر جاى نگذاشت». ۱
افرادى مانند دكتر بندارى، محمد اسعاف نشاشيبى، محمد منظور نعمانى هم تحت تأثير ابن حزم چنين سخنانى گفته اند: نعمانى شهادت جعفر كذاب را هم اضافه كرده است، وى حتى اختلاف در زمان غيبت را هم بهانه اى براى انكار ولادت مهدى عليه السلام قرار داده است. ۲

نقد و بررسى

دليل اول، سخن مدعى را اثبات نمى كند، زيرا اختلاف در زمان ولادت يا اسم مادر يا زمان غيبت همه اختلافات جانبى است و اصل ولادت را انكار نمى كند شاهد آن كه اگر چنين بود بايد ولادت بسيارى از بزرگان را انكار مى كرديم مثلاً در زمان ولادت و وفات پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله اختلاف است. برخى ولادت ايشان را دوم و برخى هشتم ربيع

1.الفصل فى الملل و الأهواء و النحل، ابن حزم، ج ۳، ص ۱۸۱.

2.الثورة الايرانية فى ميزان الاسلام، نعمانى، ۱۴۰ـ۱۴۲.

صفحه از 259