كَمَثَلِ الجَسَدِ ؛ إذَا اشتَكى عُضوا تَداعى لَهُ سائِرُ جَسَدِهِ بِالسَّهَرِ وَالحُمّى . ۱
۳۶۶.الإمام الصادق عليه السلام :المُؤمِنُ أخُو المُؤمِنِ كَالجَسَدِ الواحِدِ ؛ إنِ اشتَكى شَيئا مِنهُ وَجَدَ ألَمَ ذلِكَ في سائِرِ جَسَدِهِ . وأرواحُهُما مِن روحٍ واحِدَةٍ ، وإنَّ روحَ المُؤمِنِ لَأَشَدُّ اتِّصالاً بِروحِ اللّهِ مِنِ اتِّصالِ شُعاعِ الشَّمسِ بِها . ۲
2 / 3
فَضلُ الإِخاءِ فِي اللّهِ
۳۶۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَا استَفادَ امرُؤٌ مُسلِمٌ فائِدَةً ـ بَعدَ فائِدَةِ الإِسلامِ ـ مِثلَ أخٍ يَستَفيدُهُ فِي اللّهِ عَزَّوجَلَّ . ۳
۳۶۸.الإمام عليّ عليه السلام :مَن آخى فِي اللّهِ غَنِمَ . مَن آخى فِي الدُّنيا حُرِمَ . ۴
1.صحيح البخاري: ۵ / ۲۲۳۸ / ۵۶۶۵ ، صحيح مسلم: ۴ / ۱۹۹۹ / ۶۶ ، مسند ابن حنبل : ۶ / ۳۷۸ / ۱۸۴۰۱، السنن الكبرى : ۳ / ۴۹۲ / ۶۴۳۰ ، مسند الشهاب : ۲ / ۲۸۳ / ۱۳۶۶ كلّها عن النعمان بن بشير وفيها «مثل» بدل «ترى»، كنز العمّال: ۱ / ۱۴۹ / ۷۳۷؛ المؤمن: ۳۹ / ۹۲ عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه، بحار الأنوار: ۷۴ / ۲۷۴ / ۱۹ .
2.الكافي : ۲ / ۱۶۶ / ۴ ، مصادقة الإخوان : ۱۵۱ / ۲ كلاهما عن أبي بصير ، المؤمن : ۳۸ / ۸۶ ، الاختصاص : ۳۲ وفيهما «روح اللّه » بدل «روح واحدة» ، بحار الأنوار : ۷۴ / ۲۶۸ / ۸ و ص ۲۷۷ / ۹ .
3.الأماليللطوسي:۴۶ / ۵۷، بشارة المصطفى : ۷۲، تنبيه الخواطر: ۲ / ۱۷۹ وزاد فيه «متواضعين» بعد «متواصلين» وكلّها عن أبي العبّاس الفضل بن عبد الملك عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ۷۴ / ۲۷۵ / ۳ .
4.غرر الحكم : (۷۷۷۶ ، ۷۷۷۷) .
