رابعا: النقل القديم المباشر من كتاب الروضة:

وهذا وحده كافٍ لإبطال تلك الشبهة، وإليك بعض تلك النقولات من روضة الكافي:
1 ـ في كتاب فرج المهموم للسيّد ابن طاووس الحسني (ت / 664 ه )، قال: «روينا بإسنادنا إلى الشيخ المتّفق على عدالته وفضله وأمانته محمّد بن يعقوب الكليني في كتاب الروضة ما هذا لفظه: قال: عِدَّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن ابن فضّال، عن الحسن بن أسباط، عن عبدالرحمن بن سيابة، قال: قلت لأبي عبداللّه عليه السلام : جعلت لك الفداء، إنّ الناس يقولون أنّ النجوم لا يحلّ النظر إليها...» ^۱ .
2 ـ وفيه: «ما روينا بإسنادنا إلى محمّد بن يعقوب في كتاب الروضة من كتاب الكافي، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن جميل بن صالح، عمّن أخبره عن أبي عبداللّه عليه السلام ، أنّه سئل عن النجوم..» ^۲ .
ثمّ أخرجه من طريق آخر إلى كتاب ابن أبي عمير نفسه ^۳ .
3 ـ وفيه: «ما روينا بإسنادنا عن محمّد بن يعقوب في كتاب الروضة أيضا، عن أحمد بن علي وأحمد بن محمّد جميعا، عن علي بن الحسين الميثمي، عن محمّد بن الواسطي، عن يونس بن عبدالرحمن، عن أحمد بن عمر الحلبي، عن حمّاد الأزدي، عن هاشم الخفّاف، قال: قال لي أبو عبداللّه عليه السلام : كيف بصرك بالنجوم؟...» ^۴ .
4 ـ وفيه: «روينا بإسنادنا إلى محمّد بن يعقوب الكليني في كتاب الروضة ، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، أنّ آزر أبا إبراهيم عليه السلام كان منجّما..» ^۵ .
ثمّ ذكر اختلاف طرق الرواية وقال: «محمّد بن يعقوب أبلغ فيما يرويه وأصدق في الدراية» ^۶ .
5 ـ وفيه: «روينا بإسنادنا، عن محمّد بن يعقوب الكليني في كتاب الروضة ، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن محبوب، عن مالك بن عطية، عن سليمان بن خالد قال: سألت أبا عبداللّه عليه السلام عن الحرّ والبرد..» ^۷ .
6 ـ وفيه أيضا: «روينا بإسنادنا إلى محمّد بن يعقوب الكليني أيضا في كتاب الروضة قال: عِدَّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن الحسن بن علي بن عثمان، قال: حدّثني أبو عبداللّه المدائني، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: إنّ اللّه تعالى خلق زُحَلَ في الفلك السابع...» ^۸ .
7 ـ وقال السيّد ابن طاووس في جمال الاُسبوع : «وروى محمّد بن يعقوب من كتاب الروضة ممّا يتضمّن حديث الشيعة، يقول فيه عن أبي الحسن صلوات اللّه عليه: إنّهم لطالما اتّكوا على الأرائك..» ^۹ .
8 ـ وقال السيّد ابن طاووس في فلاح السائل : «ما روينا بإسنادنا المشار إليه عن محمّد بن يعقوب الكليني رضوان اللّه جلّ جلاله عليه فيما رواه في كتاب الروضة من كتاب الكافي ، قال: حدّثنا علي بن إبراهيم، عن أبيه ومحمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد ابن عيسى، عن الحسين بن سعيد جميعا؛ عن ابن أبي عمير، عن حسين بن أحمد المنقري، عن يونس بن ظبيان، قال: قلت لأبي عبداللّه عليه السلام : ألا تنهى هذين الرجلين عن هذا الرجل؟...» ^۱۰
.
9 ـ وفيه أيضا: «وروى محمّد بن يعقوب الكليني في كتاب الروضة في أوّل خطبة عن مولانا علي عليه السلام : أمّا بعد، فإنّ اللّه تبارك وتعالى بعث محمّدا صلى الله عليه و آله بالحقّ ليخرج عباده من عبادة عباده إلى عبادته...» ^۱۱ .
10 ـ وأورد الشيخ حسن بن سليمان الحلّي أحد علماء القرن التاسع الهجري، ومن تلامذة الشهيد الأوّل في كتابه (المحتضر) ـ بالميم والحاء المهملة والتاء المثنّاة من فوق، والضاد المعجمة ثمّ الراء ^۱۲ ـ عِدّة أحاديث عن محمّد بن يعقوب الكليني ^۱۳ ، وجميعها من أحاديث روضة الكافي ^۱۴ .
11 ـ ما قاله السيّد علي خان المدني (ت / 1120 ه ) في الدرجات الرفيعة قال: «وأخرج محمّد بن يعقوب الكليني في الروضة عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: قال: أتى أبو ذرّ رسول اللّه ...» ^۱۵ .
ونكتفي بهذا القدر ولا حاجة إلى تتبّع النقولات الكثيرة الاُخرى سيّما وأنّ صاحب الشبهة المذكورة قد شذّ بها عن جميع علماء الشيعة بلا إستثناء.