12 ـ الحسن بن الفضل بن زيد اليماني:
من مشايخ الكليني، روى عنه حديثا واحدا في مولد الإمام الحجّة عليه السلام ۱ ، ورواه الشيخ الصدوق باختلاف يسير، عن أبيه، عن سعد بن عبداللّه ، عن علان الكليني، عن الحسين بن فضل اليماني ۲ ، والإسناد صحيح معتبر لوثاقة رجاله.
وعدّه الصدوق ممّن شاهد الإمام القائم عليه السلام من غير الوكلاء، إذ قال بعد أن عدّ جماعة كثيرة منهم: «ومن اليمن: الفضل بن يزيد، والحسن ابنه» ۳ .
وأورد رواية الكافي الشيخ المفيد في الإرشاد عن الحسن رأسا؛ لوضوح طريقه إلى الكليني رحمه الله، ولكن فيها (الحسين بن الفضل الهماني) ۴ وهو تصحيف (اليماني).
كما أورد بعضها الشيخ الطوسي في الغيبة بسنده عن الكليني، وفيها: «الحسين بن الفضل بن يزيد اليماني» ۵ ، والصحيح: الحسن، وأمّا جدّه فمردّد بين اسم (زيد)، و(يزيد).
ومن مراجعة حديثه في الكافي وإكمال الدين يعلم أنّه وقف على جملة من البيّنات، والدلالات في خصوص إمام العصر والزمان عليه السلام .
وفي حديثه المذكور ما يدلّ على أنّه صاحب رحلة طويلة، زار فيها سامرّاء، وبغداد، ونيسابور، وطوس، ومكّة، زيادة على اليمن باعتباره من أهلها.
ومن ملاحظة ما تضمّنه حديثه من مكاتبته إلى الناحية المقدّسة يُعلم أنّه كان موردا للطف الإمام عليه السلام ورعايته، ولهذا قال الشيخ المامقاني: «لا يبعد حسنه» ۶ .
هذا، وقد يقال: إنّ إسناد الشيخ الصدوق إلى ما رواه اليماني يشير إلى بُعد طبقته عن طبقة الكليني، إذ روى الصدوق ـ ما ورد في الكافي ـ عن أبيه الصدوق الأوّل المعاصر لثقة الإسلام، عن سعد بن عبداللّه ، عن علان الكليني، عن اليماني المذكور، وبهذا كيف صار اليماني شيخا للكليني؛ ومعاصره يروي عنه بواسطتين؟
والجواب:
إنّ سعدا وعلّانا كلاهما من مشايخ الكليني، ولا مانع من رواية المحدّث عن شيخ شيخه لو أدركه ولو بحديث واحد، وعبارة الكافي ظاهرة بهذا، وأمّا عن رواية الصدوق الأوّل عن اليماني بالواسطة، فقد يكون ذلك منه بسبب عدم ملاقاته.
1.. اُصول الكافي : ج ۱ ص ۵۲۰ ـ ۵۲۱ ح ۱۳ باب مولد الصاحب عليه السلام من كتاب الحجّة.
2.. إكمال الدين : ج ۲ ص ۴۹۰ ـ ۴۹۱ ح ۱۳ باب ۴۵ في ذكر التوقيعات الشريفة.
3.. إكمال الدين : ج ۲ ص ۴۴۳ ذيل الحديث (۱۶) باب ۴۳ من شاهد الإمام القائم عليه السلام .
4.. الإرشاد : ج ۲ ص ۳۵۹ ـ ۳۶۱ في دلائل وبيّنات الإمام الحجّة المنتظر عليه السلام .
5.. كتاب الغيبة للطوسي : ص ۲۸۲ ح ۲۴۰، في بعض معجزات الإمام الحجّة عليه السلام ، وانظر: إعلام الورى : ج ۲ ص ۲۶۳ ، الفصل الثاني في ذكر بعض ما روي من دلالاته وبيّناته عليه السلام .
6.. نتائج التنقيح : ج ۱ ص ۳۷ الرقم ۲۶۹۸.
