اخلاص

حدیث :

بالسّند المتّصل إلى الشّيخ الثّقة الجليل، محمّد بن يعقوب الكليني، قدّس سرّه، عن علىّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن القاسم بن محمّد، عن المنقرىّ، عن سفيان بن عيينة، عن أبي عبد اللّه، عليه السّلام، في قول اللّه تعالى:«لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُم أَحْسَنُ عَمَلاً.»قال: ليس يعني أكثركم عملا، و لكن أصوبكم عملا. و إنّما الإصابة خشية اللّه و النّيّة الصادقة و الخشية. ثمّ قال: الإبقاء على العمل حتّى يخلص أشدّ من العمل. و العمل الخالص، الّذي لا تريد أن يحمدك عليه أحد إلاّ اللّه تعالى، و النّيّة أفضل من العمل. ألا، و إنّ النّيّة هي العمل. ثمّ تلا قوله عزّ و جلّ:«قل كلّ يعمل على شاكلته»يعني على نيّته.

ترجمه :

سفيان از حضرت صادق، عليه السّلام، نقل كند در تفسير فرمودۀ خداى تعالىليبلوكم أيّكم أحسن عملا. (تا امتحان كند شما را كداميك نيكوتريد از حيث عملها.) فرمود: «قصد نكرده بيشتر شما را از حيث عمل، و ليكن درست‌تر شما را از حيث عمل. و جز اين نيست كه اين درستى ترس از خدا و نيت راست است با ترس.» پس از آن گفت: «مراعات كردن عمل را تا خالص شود سخت‌تر از عمل است. و عمل خالص [آن است]كه نخواهى كه ثنا كند تو را بر آن كس مگر خداى تعالى، و نيّت برتر از عمل است. آگاه باش، همانا نيت عمل است.» پس از آن تلاوت كرد قول خداى عزّ و جلّ را:قُلْ كُلُّ يَعْمَلُ عَلٰى شٰاكِلَتِه. (بگو هر كسى عمل مى‌كند بر شكل خود) يعنى بر نيت خود.

_{اصول كافى، ج ٢، ص ١۶، «كتاب الايمان و الكفر» ، «باب الاخلاص» ، حديث ۴}