۸۲۸۷.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :لا تَصلَحُ المَسألَةُ إلاّ في ثلاثٍ : في دَمٍ مُنقَطِعٍ ، أو غُرمٍ مُثقِلٍ ، أو حاجةٍ مُدقِعَةٍ . ^۱

۸۲۸۸.الإمامُ العسكريُّ عليه السلام :اِدفَعِ المَسألَةَ ما وَجَدتَ التَّحَمُّلَ يُمكِنُكَ فإنّ لِكُلِّ يَومٍ رِزقا جَديدا، و اعلَمْ أنّ الإلحاحَ في المَطالِبِ يَسلُبُ البَهاءَ ، و يُورِثُ التَّعَبَ و العَناءَ ، فاصبِرْ حتّى يَفتَحَ اللّهُ لكَ بابا يَسهُلُ الدُّخولُ فيهِ، فَما أقرَبَ الصَّنِيعَ مِنَ المَلهوفِ ، و الأمنَ مِنَ الهارِبِ المَخُوفِ ! فرُبَّما كانَتِ الغِيَرُ نَوعا مِن أدَبِ اللّهِ ، و الحُظوظُ مَراتِبُ ، فلا تَعجَلْ على ثَمَرَةٍ لَم تُدرِكْ ، و إنّما تَنالُها في أوانِها ، و اعلَمْ أنَّ المُدَبِّرَ لكَ أعلَمُ بِالوَقتِ الذي يَصلُحُ حالُكَ فيهِ فَثِقْ بِخِيَرَتِهِ في جَميعِ اُمُورِكَ يَصلُحْ حالُكَ . ^۲

1709

التَّحذيرُ مِنَ السُّؤالِ عَن ظَهرِ غِنىً

۸۲۸۹.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :مَن سَألَ الناسَ أموالَهُم تَكَثُّرا فإنّما هِي جَمْرةٌ ، فَلْيَستَقِلَّ مِنهُ أو لِيَستَكثِرْ . ^۳

۸۲۸۷.امام صادق عليه السلام :درخواست كردن شايسته نيست مگر در سه جا : در خون بهايى كه به عهده بيچاره اى است، يا در وام سنگين، و يا نيازى كه [انسان را] به خاك مذلّت نشاند.

۸۲۸۸.امام عسكرى عليه السلام :تا جايى كه مى توانى تحمّل كنى دست نياز دراز مكن ؛ زيرا هر روز، روزىِ تازه اى دارد . بدان كه پافشارى در درخواست، هيبت آدمى را مى بَرد ، و رنج و سختى به بار مى آورد ؛ پس ، صبر كن تا خداوند دَرى به رويت بگشايد كه براحتى از آن وارد شوى ؛ كه چه نزديك است احسان ، به آدم اندوهناك ، و امنيت ، به آدم فرارى وحشتزده ؛ چه بسا كه دگرگونى و گرفتاريها ، نوعى تنبيه خداوند باشد و بهره ها مرحله دارند ؛ پس ، براى چيدن ميوه هاى نارس شتاب مكن ، كه به موقع آنها را خواهى چيد . بدان، آن كه تو را تدبير مى كند، بهتر مى داند كه چه وقت، بيشتر مناسب حال توست ، پس در همه كارهايت به انتخاب او اعتماد كن، تا حال و روزت سامان گيرد .

1709

برحذر داشتن از نياز خواهى با وجود بى نيازى

۸۲۸۹.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر كه از روى فزون خواهى دستِ سؤال به سوى مردم دراز كند ، اين جز اخگرى از آتش نيست ، چه كم خواهد، چه زياد .

۸۲۸۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :قالَ رجُلٌ للنبيِّ صلى الله عليه و آله : يا رسولَ اللّهِ ، عَلِّمني عَمَلاً لا يُحالُ بَينَهُ و بَينَ الجَنَّةِ . قالَ : لا تَغضَبْ ، و لا تَسألِ الناسَ شَيئا . ^۱

۸۲۸۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلامـ بَعدَ أن ذَكَرَ أنَّ رسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله ضَمِنَ لِقَومٍ مِنَ الأنصارِ الجَنَّةَ عَلى ألاّ يَسألُوا أحَدا شيئا قال ـ: فكانَ الرجُلُ مِنهُم يَسقُطُ سَوطُهُ و هُو عَلى دابَّتِهِ فَيَنزِلُ حتّى يَتَناوَلَهُ كَراهِيَةَ أن يَسألَ أحَدا شيئا ، و إن كانَ الرجُلُ لَيَنقَطِعُ شِسْعُهُ فَيَكرَهُ أن يَطلُبَ مِن أحَدٍ شِسعا . ^۲

1708

مَوارِدُ جَوازِ المَسألَةِ

۸۲۸۵.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :إنّ المَسألَةَ لا تَحِلُّ إلاّ لِفَقرٍ مُدقِعٍ ، أو غُرْمٍ مُقطِعٍ . ^۳

۸۲۸۶.الإمامُ الحسنُ عليه السلام :إنّ المسألَةَ لا تَحِلُّ إلاّ في إحدى ثلاثٍ : دَمٍ مُفجِعٍ ، أو دَينٍ مُقرِحٍ ، أو فَقرٍ مُدقِعٍ . ^۴

۸۲۸۳.امام على عليه السلام :مردى به پيامبر صلى الله عليه و آله عرض كرد : اى رسول خدا! مرا كارى بياموز كه ميان آن كار و بهشت حايلى نباشد. حضرت فرمود : خشمگين مشو، و از مردم نيز چيزى مخواه .

۸۲۸۴.امام صادق عليه السلامـ پس از بيان اين مطلب كه رسول خدا صلى الله عليه و آله بهشت را براى گروهى از انصار تضمين كرد، به شرط آن كه از هيچ كس چيزى نخواهند ـفرمود : چنين شده بود كه سواره اى تازيانه اش مى افتاد، اما براى آن كه از كسى خواهشى نكند، خود از مركب پياده مى شد و آن را برمى داشت و اگر كسى بند كفشش پاره مى شد ، خوش نداشت از كسى بند كفشى بخواهد .

1708

آن جا كه درخواست كردن رواست

۸۲۸۵.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :درخواست كردن روا نيست، مگر براى [رفع] فقر كُشنده يا وام كمر شكن .

۸۲۸۶.امام حسن عليه السلام :درخواست كردن روا نيست، مگر در يكى از اين سه جا: خون بهاى سنگين ، يا بدهكارى توان فرسا ، يا فقر كُشنده .