۷۲.عرائس المجالسـ به نقل از سفيان ثورى ـ: لقمان به پسرش گفت: «اى پسرم! با دانشمندان همنشينى كن و وقتى كه به تو اعتنا نمى كنند، در سؤال كردن، با آنان ملاطفت و مهربانى كن و آنان را به ناتوانى [در پاسخ دادن] وادار نكن ، كه در اين صورت ، تو را خسته مى كنند» .

4 / 10

فضيلت دانشمند و حكيمان

۷۳.امام على عليه السلام :به عبد صالح ، يعنى لقمان ، گفته شد: كدام يك از مردمان ، با فضيلت ترند؟
گفت: «مؤمنِ برخوردار» .
گفته شد: از مال؟
گفت: «نه ؛ ليكن برخوردار از دانشى كه اگر به او محتاج شدند ، از دانشش سود برند و اگر از او بى نياز شدند، خودش به آن اكتفا كند» .

۷۴.نثر الدرّ :[لقمان] گفت: «دانشمند ، چراغ است ؛ پس هر كس كه خداوند با آن برايش خيرى بخواهد، از آن ، نور برمى گيرد» .

۷۵.بهجة المَجالس و اُنس المُجالس :لقمان به پسرش گفت: «اى پسرم! اگر حكيم تو را دور كند، بهتر از اين است كه احمق تو را نزديك كند» .

۷۲.عرائس المجالس عن سُفيان الثوريّ :قالَ لُقمانُ لاِبنِهِ : يا بُنَيَّ ، جالِسِ العُلَماءَ ... وَالطُف بِهِم فِي السُّؤالِ إذا تَرَكوكَ ، ولا تُعجِزهُم فَيَمَلّوكَ . ^۱

راجع الفصل السادس : الآداب الأخلاقية والإجتماعية .

4 / 10

فَضلُ العُلَماءِ وَالحُكَماءِ

۷۳.الإمام عليّ عليه السلام :قيلَ لِلعَبدِ الصّالِحِ لُقمانَ : أيُّ النّاسِ أفضَلُ ؟
قالَ : المُؤمِنُ الغَنِيُّ ، قيلَ : الغَنِيُّ مِنَ المالِ ؟
فَقالَ : لا ، ولكِنَّ الغَنِيَّ مِنَ العِلمِ الَّذي إنِ احتيجَ إلَيهِ انتَفَعَ بِعِلمِهِ ، وإنِ استُغنِيَ عَنهُ اكتَفى . ^۲

۷۴.نثر الدرّ :قالَ [لُقمان] : العالِمُ مِصباحٌ فَمَن ارادَ اللّهُ بِهِ خَيرا اقتُبِسَ مِنهُ . ^۳

۷۵.بهجة المَجالس واُنس المُجالس :قالَ لُقمانُ لاِبنِهِ : يا بُنَيَّ ، لَأَن يُقصِيَكَ الحَكيمُ خَيرٌ مِن أن يُدنِيَكَ الأَحمَقُ . ^۴