33
روح و ريحان ج3

الرحم والجهاد وما فيه صلاح قلبك وسلامة دينك » .
اين فقرات فصيحه از براى اهل تبصره و تذكر احتياج به شرح فارسى ندارد ، و عوام هم غالباً از ملخّص اين گونه كلمات مأنوس شده اند ، و مى دانند كه زكات هر عضوى چيست ، و چه خواسته اند ، اما زكات قواى باطنه از خيال و فكر و قلب و عقل و روح و سرّ آن است كه همّ و فكر و نظر عقل خود را به خداى واحد واگذارد .
الا كلّ شى ء ما سوى اللّه باطل
آنچه به فهم قاصر و فكر فاتر رسيد همين است .

زكات مال به در كن كه فضله رز راچو باغبان ببرد بيشتر دهد انگور 1

نداء الهى ظاهراً ۲

فريضه سوم در معنى روزه است

الفريضة الثالثة : الصيام

« يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ » 3 .
مخفى نماناد : « يا » حرف نداء است و در « جواهر التفسير » 4 گفته است : نداء حق به خلق هفت قسم است : نداء مدح مانند « يا ايها النبى » ، نداء ذم مانند « يا ايها الكافرون » ، نداء نسبت مانند « يا بنى آدم » ، نداء اضافه مانند « يا عبادى » ، نداء تنبيه مانند « يا ايها

1.فى الحديث : « فالزكاة منمية الغنى ومنفية الفقر والعناء ، فطوبى لمن أعطاها فويل لمن أمسكها » . ( حاشيه مؤلف رحمه الله ) . شعر فوق از سعدى در گلستان مى باشد .

2.« ظاهراً » در اين عنوان مقابل « معنىً » مى باشد كه در سطور بعد مى آيد .

3.بقره : ۱۸۳ .

4.« جواهر التفسير لتحفة الأمير » يا « العروس » تفسيرى است فارسى از ملا حسين بن على بن واعظ كاشفى در گذشته سال ۹۱۰ كه به اسم نظام الدين على شير جغتائى ساخته است . بنگريد به : ذريعه ۵/۲۶۵ ـ ۲۶۶ ، و نيز ۴/۲۷۰ ، كشف الظنون ۱/۴۴۶ .


روح و ريحان ج3
32

لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا . . » 1 إلى آخرها .
و از حديث ديگر اين قسم مرويست كه امام عليه السلام فرمودند : « مردم اگر زكات مال خودشان را بدهند يك مسلمان فقير و محتاج باقى نمى ماند و مردم فقير و محتاج و گرسنه نمى شوند مگر به گناهان اغنياء » 2 .
اما قسم دوم زكات فطر و زكات اعضاء و قوى است ، اما زكات فطر براى سلامتى اعضاء و قبولى صيام صائمين است « قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى * وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى » 3 دالّ بر مراد است .
اما زكات اعضاء [را] از « مصباح الشريعه ومفتاح الحقيقه » 4 حضرت صادق عليه السلام بايد بخوانى و بدانى كه فرمود :
« على كلّ جزء من اجزائك زكاة واجبة للّه بل على كلّ منبت شعر ، بل على كلّ لحظة من لحظاتك :
فزكاة العين النظر بالعبرة والغضّ عن الشهوات وما يضاهيها 5 .
وزكاة الاذن استماع العلم والحكمة والقرآن وفوايد الدين من الموعظة والنصيحة بنجاتك بالاعراض عمّا هو ضده من الكذب والغيبة واشباهها .
وزكاة اللسان النصح للمسلمين والتيقظ للغافلين وكثرة التسبيح والذكر وغيره .
وزكاة اليد البذل بما انعم اللّه به عليك وتحريكها بكتابة 6 العلوم ومنافع ينتفع بها المسلمون فى طاعة اللّه والقبض عن الشرور .
وزكاة الرجل السعى فى حقوق اللّه من زيارة الصالحين ومجالس الذكر واصلاح الناس وصلة

1.توبه : ۶۰ .

2.من لا يحضره الفقيه ۲/۷ ح ۱۵۷۹ ، وسائل الشيعة ۹/۱۲ ح ۱۱۳۹۲ .

3.غاشيه : ۱۴ ـ ۱۵ .

4.مصباح الشريعة : ۵۱ باب ۲۲ ، به نقل از آن در بحار الانوار ۹۳/۷ ح ۱ .

5.در چاپ سنگى : وبالقيام بها .

6.در چاپ سنگى : بكتبه . در بحار : بكتبة . متن را موافق نقل مصباح درج كرديم .

  • نام منبع :
    روح و ريحان ج3
    سایر پدیدآورندگان :
    حسيني اشكوري، سيد صادق
    تعداد جلد :
    5
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1382
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 174863
صفحه از 427
پرینت  ارسال به