بن محمد العجلى ، عن يونس بن يعقوب رفعه ، عن أبى جعفر[عليه السلام] فى قول اللّه عزوجل : « كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كُلِّهَا »^۱ يعنى : « الاوصياء كلّهم » .

اما الترجمة :

۰.يونس بن يعقوب ابو على جلاب دهنى است ، خدمت حضرت صادق عليه السلام بود ، در زمان حضرت رضا عليه السلام وفات كرد ، و در نزد سه نفر از ائمه موثق بود .
و ابن بابويه فرمود :من اعتماد به روايت او دارم .
و كشى احاديثى نقل كرده كه دلالت بر مدح وى مى كند ^۲ .
همين قدر [كه] حضرت عبدالعظيم از وى روايت كرد موثق است .
يونس گفت : از حضرت صادق عليه السلام سؤال كردم از معنى آيات كه تكذيب كردند منافقين ، مراد از آن چيست ؟ فرمودند : « اوصياء عليهم السلامند » .
و « آيات » جمع آيه است ، و آن به معنى علامت ، و به فارسى نشانه است ، يعنى : اوصياء طيّبين طاهرين نشانه هاى هدايتند در دار دنيا البته ، و از ايشان خلق به شاهراه اطاعت و عبادت آمدند .
و آيه « سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِى الاْفَاقِ وَفِى أَنفُسِهِمْ »^۳ در حقّ ايشان .

الحديث السابع والثلاثون:اين حديث و حديث سابق را حضرت عبدالعظيم از موسى بن محمد روايت كرده اند [ در معنى آيه ط « وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ . . » ]

۰.فى « الكافى »^۴:فى « الكافى » ^۵ : عن احمد بن مهران ، عن عبدالعظيم بن عبداللّه الحسنى ، عن موسى بن

كردم از معنى آيه مباركه : « أَوَلَمْ يَرَ الاْءِنسَانُ . .» إلى آخره ، يعنى : آيا انسان نمى بيند ؟ بدرستى كه ما خلق كرديم او را از پيش و نبود چيزى ؛ و مراد از سؤال اين است : چيزى كه نبوده است يعنى چه ؟
فرمودند : « نه تقدير بوده است وجود انسان نه تكوين » ، اشاره به اينكه زمانى بوده است كه تقدير نشده بود بر ايجاد انسان اگر چه در علم الهى مقدر بود و ماده اى هم وجودش ^۱ نداشت .

و مراد از ابن مسكان محمّد بن مسكان است ، و مراد از مالك جهنى : مالك بن اعين است كه در زمان حضرت باقر عليه السلام بود و در زمان حضرت صادق عليه السلام وفات يافت ، و مرحوم شيخ مفيد از حضرت باقر عليه السلام اشعارى در غزارت و كثرت علم وى نقل كرده است ^۲
، و آنچه روايت نمود از حضرت صادق عليه السلام صحيح است ، و خود نيز از ثقات روات محسوب است ^۳ .

الحديث السادس والثلاثون:[ در معنى قول خداوند « كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كُلِّهَا » ]

۰.فى « الكافى »^۴:فى « الكافى » ^۵ : عن احمد بن مهران ^۶ ، عن عبدالعظيم بن عبداللّه الحسنى ، عن موسى