آیا زیارت جامعه ی کبیره معتبر است؟

در امالی صدوق، ص 377 روایتی مشتمل بر گفتگوی حضرت فاطمه (س) با حضرت علی(ع) آمده است که عجیب به نظر می رسد، لطفا در این باره توضیح دهید؟

آیا این سخن معروف پیامبر(ص) که جانشینان خود را دوازده نفر را معرفی کرد، معتبر است؟

حدیث های متواتر از همه حدیث های دیگر معتبرترند اما میزان اعتبارشان یکسان نیست. مثلا حدیثی که دویست راوی دارد معتبرتر از حدیثی است که بیست نفر نقل کرده اند با اینکه هردو متواترند. چند حدیث را ذکر کنید که بالاترین درجه ی اعتبار را دارند.

آیا این حدیث را که به امام علی(ع) نسبت می دهند، صحت دارد؟ کلفتی صدای خود را به رخ مادری که صحبت کردن را به شما آموخته است نکشید

آیا چنین حدیثی از قول پیامبر(ص) صحت دارد؟ هرکس خروج ماه صفر را به من بشارت دهد، به بهشت می رود.

آیا این روایت از پیامبر(ص) درست است؟ من رآنی فی منامه فقد رآنی لان الشیطان لا یتمثل فی صورتی؛ هرکه مرا در خواب ببیند خودم را دیده است زیرا شیطان به صورت من در نمی آید. آیا طبق آن، هرگاه پیامبر(ص) را در خواب ببینیم به خوابمان اعتماد کنیم؟

میزان اعتبار حدیث رفع چقدر است؟

در مورد فتح مکّه روایت زیر را نقل کرده اند. منبع آن کجاست؟ وقتی پیامبر با لشکر مسلّحش به نزدیکی مکّه رسید، زنی با کوزه ی آب از شهر بیرون آمده بود. تا چشمش به لشکر انبوه و مسلّح افتاد، لرزید و گفت: «این همان کسی است که با آن همه اهانت بیرونش کردند، حالا برگشته و چه انتقامی از این مردم خواهد کشید و عجب دماری از روزگارشان خواهد درآورد.» پیغمبر اکرم(ص) متوجّه ترس زن شد. خود را از مرکب به زیر انداخت و صورتش را روی خاک گذاشت و گفت: «خدایا، نظر من به این ها نظر رأفت و رحمت است. از من نترسید. من جنبۀ نبوّت دارم، نه کبکبۀ سلطنت. من نظری جز رحم و عطوفت بر شما ندارم...» (حبل متین، آیت الله ضیاء آبادی، ج 3، ص 262 ـ 263)

با توجه به طولانی بودن برخی از خطبه ها و نامه های نهج البلاغه مانند خطبه اشباح و خطبه قاصعه و عهدنامه مالک اشتر و... و از طرفی معمول نبودن چنین سخنرانیها و نامه نگاریهایی؛ برخی افراد در انتساب آن به امیرالمؤمنین(ع) تشکیک می کنند. نظر شما چیست؟

حکمت 289 در نهج البلاغه از ابن مقفع نیز نقل شده است. آیا به نظر نمی رسد این سخن برای امام علی(ع) نباشد؟

محتوای کتاب حلیة المتقین تا چه اندازه قابل اعتماد است؟

آیا این حدیث معتبر است؟ من عرف نفسه فقد عرف ربه؛ (بحار الأنوار، ج 2، ص 32، ح 22) هر که خود را شناخت، پروردگارش را شناخت.

حدیث ثقلین با عبارت «و سنتی» از نظر اعتبار چگونه است؟