وَارتُق ۱ فَتقَ رَعِيَّتِكَ بِأَن توقِفَهُم عَلى ما وافَقَ الحَقَّ وَالعَدلَ إن شاءَ اللّهُ . ۲
۷۴۷۹.الكافي عن حمزة بن محمّد الطيّار :أنَّهُ عَرَضَ عَلى أبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام بَعضَ خُطَبِ أبيهِ حَتّى إِذا بَلَغَ مَوضِعاً مِنها قالَ لَهُ : كُفَّ وَاسكُت . ثُمَّ قالَ أبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام : لا يَسَعُكُم فيما يَنزِلُ بِكُم مِمّا لا تَعلَمونَ إِلَا الكَفُّ عَنهُ وَالتَّثَبُّتُ وَالرَّدُّ إلى أئِمَّةِ الهُدى حَتّى يَحمِلوكُم فيهِ عَلَى القَصدِ ، ويَجلوا عَنكُم فيهِ العَمى ، ويُعَرِّفوكُم فيهِ الحَقَّ ؛ قالَ اللّهُ تَعالى : «فَسْئلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ »۳ . ۴
۷۴۸۰.الإمام عليّ عليه السلام :قِفوا عِندَ ما تُنهَونَ عَنهُ ، ولا تَعجَلوا في أمرٍ حَتّى تَتَبَيَّنوا . ۵
۷۴۸۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إذا أرَدتَ أمرا فَعَلَيكَ بِالرِّفقِ وَالتُّؤَدَةِ ، حَتّى يَجعَلَ اللّهُ لَكَ مِنهُ فَرَجا . ۶
۷۴۸۲.الإمام عليّ عليه السلام :رَوِيَّةُ ۷ المُتَأَنّي أفضَلُ مِن بَديهَةِ العَجِلِ . ۸
۷۴۸۳.الإمام الرضا عليه السلامـ في بَيانِ كَيفِيَّةِ التَّصَرُّفِ مَعَ الحَديثِ الَّذي لَيسَ لَهُ وَجهٌ ـ :
1.. الرَّتقُ : إلحام الفَتقِ وإصلاحه (لسان العرب : ج ۱۰ ص ۱۱۴ «رتق») .
2.. كشف الريبة : ص ۸۷ عن عبد اللّه بن سليمان النوفلي ، بحار الأنوار : ج ۷۵ ص ۳۶۱ ح ۷۷ .
3.. النحل : ۴۳ ، الأنبياء : ۷ .
4.. الكافي : ج ۱ ص ۵۰ ح ۱۰ ، المحاسن : ج ۱ ص ۳۴۱ ح۷۰۱ و ۷۰۳ ، تفسير العيّاشي : ج ۲ ص ۲۶۰ ح ۳۰ كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ۲۳ ص ۱۸۳ ح ۴۳ .
5.. نهج البلاغة : الخطبة ۱۷۳ ، شرح الأخبار : ج ۱ ص ۳۷۰ ح ۳۱۶ وفيه «تنكرونه حتّى تسألونا عنه» بدل «حتّى تتبيّنوا» ، بحار الأنوار : ج ۳۲ ص ۱۷ .
6.. مستدرك الوسائل : ج ۱۱ ص ۲۹۴ ح ۱۳۰۶۹ نقلاً عن أبي القاسم الكوفي في كتاب الأخلاق .
7.. هي ما يروّي الإنسانُ نفسه من القول والفعل ، أي يُفكّر ، يُقال : روأتُ في الأمر (النهاية : ج ۲ ص ۲۷۹ «روى») .
8.. غرر الحكم : ج ۴ ص ۲۰۶ ح ۵۴۴۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۷۰ ح ۴۹۵۸ .