41
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج2

سُؤلَهُ يَومَ القِيامَةِ ، وبَلِّغهُ الدَّرَجَةَ الوَسيلَةَ مِنَ الجَنَّةِ ، وتَقَبَّل شَفاعَتَهُ في اُمَّتِهِ . ۱

۱۱۶۹.الكافي عن جعفر بن محمّد بن يقظان رفعه إليهم عليهم السلام ، قال :يَقولُ الرَّجُلُ إذا فَرَغَ مِنَ الأَذانِ وجَلَسَ :
اللّهُمَّ اجعَل قَلبي بارّا ، وعَيشي قارّا ، ورِزقي دارّا ، وَاجعَل لي عِندَ قَبرِ نَبِيِّكَ صلى الله عليه و آله قَرارا ومُستَقَرّا . ۲

۱۱۷۰.فلاح السائل عن معاوية بن وهب :دَخَلتُ عَلى أبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام وَقتَ المَغرِبِ ، فَإِذا هُوَ قَد أذَّنَ وجَلَسَ ، فَسَمِعتُهُ يَدعو بِدُعاءٍ ما سَمِعتُ بِمِثلِهِ ، فَسَكَتُّ حَتّى فَرَغَ مِن صَلاتِهِ ، ثُمَّ قُلتُ : يا سَيِّدي لَقَد سَمِعتُ مِنكَ دُعاءً ما سَمِعتُ بِمِثلِهِ قَطُّ !
قالَ : هذا دُعاءُ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام لَيلَةَ باتَ عَلى فِراشِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، وهُوَ هذا :
يا مَن لَيسَ مَعَهُ رَبٌّ يُدعى ، يا مَن لَيسَ فَوقَهُ خالِقٌ يُخشى ، يا مَن لَيسَ دونَهُ إلهٌ يُتَّقى ، يا مَن لَيسَ لَهُ وَزيرٌ يُغشى ، يا مَن لَيسَ لَهُ بَوّابٌ يُنادى ، يا مَن لا يَزدادُ عَلى كَثرَةِ السُّؤالِ إلّا كَرَما وجودا ، يا مَن لا يَزدادُ عَلى عِظَمِ الجُرمِ إلّا رَحمَةً وعَفوا ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ، وَافعَل بي ما أنتَ أهلُهُ ، فَإِنَّكَ أهلُ التَّقوى وأهلُ المَغفِرَةِ ، وأنتَ أهلُ الجودِ وَالخَيرِ وَالكَرَمِ . ۳

ك ـ السُّجودُ بَينَ الأَذانِ وَالإِقامَةِ

۱۱۷۱.فلاح السائل عن محمّد بن أبي عمير عن أبيه عن الإمام الصادق عليه السلام :رَأَيتُهُ أذَّنَ ثُمَّ

1.دعائم الإسلام : ج ۱ ص ۱۴۵ ، بحار الأنوار: ج ۸۴ ص ۱۷۹ ح ۱۱ .

2.الكافي : ج ۳ ص ۳۰۸ ح ۳۲ ، تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۶۴ ح ۲۳۰ وفيه «بن يقطين» بدل «بن يقظان» وليس فيه «وعيشي قارّا» ، مصباح المتهجّد : ص ۳۰ ح ۳۲ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۸۴ ص ۱۸۲ ح ۱۵ .

3.فلاح السائل : ص ۴۰۵ ح ۲۷۴ ، بحار الأنوار: ج ۸۴ ص ۱۸۱ ح ۱۳ .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج2
40

ط ـ الفَصلُ بَينَ الأَذانِ وَالإِقامَةِ

۱۱۶۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ لِبِلالٍ ـ :يا بِلالُ ، إذا أذَّنتَ فَتَرَسَّل ۱ في أذانِكَ ، وإذا أقَمتَ فَاحدُر ، وَاجعَل بَينَ أذانِكَ وإقامَتِكَ قَدرَ ما يَفرُغُ الآكِلُ مِن أكلِهِ ، وَالشّارِبُ مِن شُربِهِ ، وَالمُعتَصِرُ ۲ إذا دَخَلَ لِقَضاءِ حاجَتِهِ . ۳

۱۱۶۶.الإمام الصادق عليه السلام :لابُدَّ مِن قُعودٍ بَينَ الأَذانِ وَالإِقامَةِ . ۴

۱۱۶۷.عنه عليه السلام :إذا قُمتَ إلى صَلاةِ فَريضَةٍ فَأَذِّن وأقِم ، وَافصِل بَينَ الأَذانِ وَالإِقامَةِ بِقُعودٍ أو بِكَلامٍ أو بِتَسبيحٍ . ۵

راجع : وسائل الشيعة : ج 4 ص 631 (باب 11 من أبواب الأذان والإقامة) .

ي ـ الدُّعاءُ بَعدَ الفَراغِ مِنَ الأَذانِ

۱۱۶۸.الإمام زين العابدين عليه السلام :إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله كانَ إذا سَمِعَ المُؤَذِّنَ قالَ كَما يَقولُ ، فَإِذا قالَ : «حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ ، حَيَّ عَلَى الفَلاحِ ، حَيَّ عَلى خَيرِ العَمَلِ» قالَ : لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ .
فَإِذَا انقَضَتِ الإِقامَةُ قالَ : اللّهُمَّ رَبَّ الدَّعوَةِ التّامَّةِ ، وَالصَّلاةِ القائِمَةِ ، أعطِ مُحَمَّدا

1.تَرَسَّل في قراءته : بمعنى تَمَهّلَ فيها . قال اليَزيديّ : الترَسُّل والترسيلُ في القراءة : التحقيق بِلا عجَلَة (المصباح المنير : ص ۲۲۶ «رسل») .

2.المُعتَصِر : هو الذي يحتاج إلى الغائط ؛ وهو من العَصْر أو العَصَر : وهو الملجَأ والمُستَخفى (النهاية : ج ۳ ص ۲۴۷ «عصر») .

3.سنن الترمذي : ج ۱ ص ۳۷۳ ح ۱۹۵ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۱ ص ۳۲۱ ح ۷۳۲ ، السنن الكبرى : ج ۱ ص ۶۲۸ ح ۲۰۰۸ وفيه «فاحذم» بدل «فاحدر» وكلّها عن جابر بن عبد اللّه ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۶۹۳ ح ۲۰۹۶۰ .

4.تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۶۴ ح ۲۲۶ عن الحسن بن شهاب ، بحار الأنوار: ج ۸۴ ص ۱۸۱ .

5.تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۴۹ ح ۱۶۲ ، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ۱ ص ۲۸۵ ح ۸۷۷ كلاهما عن عمّار الساباطي .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج2
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 173331
الصفحه من 563
طباعه  ارسل الي