يوجِبُ البِغضَةَ ، وَالبِغضَةُ توجِبُ الاِختِلافَ ، وَالاِختِلافُ يوجِبُ الفُرقَةَ ، وَالفُرقَةُ توجِبُ الضَّعفَ ، وَالضَّعفُ يوجِبُ الذُّلَّ ، وَالذُّلُّ يوجِبُ زَوالَ الدَّولَةِ وذَهابَ النِّعمَةِ . ۱
5 / 9
التَّمييزُ الطَّبَقيّ في إجراءِ الحُدود
۱۴۶۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنَّما أهلَكَ الَّذين قَبلَكُم أنَّهُم كانوا إذا سَرَقَ فيهِمُ الشَّريفُ تَرَكوهُ ، و إذا سَرَقَ فيهِمُ الضَّعيفُ أقاموا عَلَيهِ الحَدَّ ! وايمُ اللّهِ لَو أنَّ فاطِمَةَ بِنتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَت لَقَطَعتُ يَدَها . ۲
۱۴۶۱.دعائم الإسلام :عن النبيّ صلى الله عليه و آله أنَّهُ نَهى عَن تَعطيلِ الحُدودِ وقالَ : إنَّما هَلَكَ بنو إسرائيلَ لِأَنَّهُم كانوا يُقيمونَ الحُدودَ عَلَى الوَضيعِ دونَ الشَّريفِ . ۳
۱۴۶۲.الإمام الصادق عن أبيه عن آبائه عليهم السلام :إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله اُتِيَ بِامرَأَةٍ لَها شَرَفٌ في قَومِها قَد سَرَقَت ، فَأَمَرَ بِقَطعِها . فَاجتَمَعَ إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ناسٌ مِن قُرَيشٍ فَقالوا : يا رَسولَ اللّهِ ، تَقطَعُ امرَأَةً شَريفَةً مِثلَ فُلانَةَ في خَطَرٍ يَسيرٍ؟!
قالَ : نَعَم ، إنَّما هَلَكَ مَن كانَ قَبلَكُم بِمِثلِ هذا ؛ كانوا يُقيمونَ الحُدودَ عَلى ضُعَفائِهِم ويَترُكونَ أقوِياءَهُم وأشرافَهُم ، فَهَلَكوا . ۴
1.شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۲۰ ص ۳۴۵ ح ۹۶۱ .
2.صحيح البخاري : ج ۳ ص ۱۲۸۲ ح ۳۲۸۸، صحيح مسلم : ج ۳ ص ۱۳۱۵ ح ۸ ، سنن أبي داود : ج ۴ ص ۱۳۲ ح ۴۳۷۳ ، سنن الترمذي : ج ۴ ص ۳۸ ح ۱۴۳۰ ، سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۸۵۱ ح ۲۵۴۷ كلّها عن عائشة ، كنز العمّال : ج ۵ ص ۳۰۴ ح ۱۲۹۵۲ .
3.دعائم الإسلام : ج ۲ ص ۴۴۲ ح ۱۵۴۰ .
4.دعائم الإسلام : ج ۲ ص ۴۴۲ ح ۱۵۳۹ .