1.الشيخ بهاء الدين محمّد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي الهمداني العاملي الجبعي ، نزيل إصفهان ، ولد في بعلبك سنة (۹۵۳ ه) ، وتوفّي في إصفهان ۱۲ شوال سنة (۱۰۳۰ ه) ، وقيل : سنة (۱۰۳۱ أو ۱۰۳۵ ه) ، ثمّ نُقل قبل الدفن إلى مشهد الرضا عليه السلام ، ودُفن هناك في داره بجانب الحضرة المقدسة الرضوية ، وقبره هناك مشهور مزور إلى اليوم. وفي أمل الآمل : حاله في الفقه والعلم والفضل ، والتحقيق والتدقيق ، وجلالة القدر وعظم الشأن ، وحسن التصنيف ورشاقة العبارة ، وجمع المحاسن ، أظهر من أن يذكر ، وفضائله أكثر من أن تحصر ، وكان ماهراً متبحّراً ، جامعاً كاملاً ، شاعرا أدبياً منشئاً ، عديم النظير في زمانه في الفقه والحديث والمعاني والبيان والرياضيّات وغيرها . و في لؤلؤة البحرين : كان رئيساً في دار السلطنة إصفهان ، وشيخ الإسلام فيها ، وله منزلة عظيمة عند سلطانها الشاه عبّاس ، وله صنّف الجامع العبّاسي ، وقال الشيخ محمّد رضا الشبيبي : شارك مشاركة عجيبة في جميع العلوم والفنون المعروفة في زمانه ، عقلية ونقلية ، ووفّق في التأليف فيها ، وفي جملتها : الفقة والاُصول والحديث والهيئة والتفسير واللغة وعلومها والحكمة والفنون الرياضيّة والفلكية . ومن أشهر مؤلّفاته : الرسالة الهلالية ، وكتاب تشريح الأفلاك ، والرسالة الإسطرلابية ، وخلاصة الحساب ، وشرح الأربعين حديثاً ، ومفتاح الفلاح في عمل اليوم و اللّيلة ، وتوضيح المقاصد ، والحبل المتين في أحكام الدين ، والكشكول وغير ذلك ( راجع : أعيان الشيعة : ج ۹ ص ۲۳۴ ) .

2.أدب الطفّ : ج ۵ ص ۹۴ .

3.الشيخ أبو البحر ، شرف الدين جعفر بن محمّد بن حسن بن عليّ بن ناصر بن عبد الإمام العبدي الخطّي البحراني ، الشهير بالشيخ جعفر الخطّي . توفّي سنة ( ۱۰۲۸ ه ) بفارس . شاعر مطبوع ، جزل الألفاظ ، حسن السبك ، من شعراء المئة الحادية عشرة ، وله ديوان شعر كبير حاوٍ لجميع فنون الشعر ، جمعه في حياته ، راويته و منشده الحسن بن محمّد الغنوي الهذلي . وفي أمل الآمل: عالم فاضل ، أديب شاعر ، صالح جليل معاصر ، روى عن شيخنا البهائي ، له ديوان شعر حسن . ذكره السيّد عليّ خان في سلافة العصر ، وأثنى عليه بالعلم والفضل والأدب ، وأورد له شعراً كثيراً . وفي الطليعة : كان فاضلاً مشاركاً في العلوم ، أديباً شاعراً ، جزل اللّفظ والمعنى ، فخم الاُسلوب ، قوي العارضة ( راجع : أعيان الشيعة: ج ۴ ص ۱۵۷ ) .

4.رجل حرِد وحارد : غضبان ، وحرِدَ إذا اغتاظ فتحرّش بالذي غاظه وهَمّ به ، فهو حاردٌ (لسان العرب : ج ۳ ص ۱۴۵ « حرد » ) .

5.العَضُدُ : القوّة ؛ لأنّ الإنسان إنّما يقوى بعضدِه ، فسُمّيت القوّة بهِ (لسان العرب : ج ۳ ص ۲۹۲ «عضد») .

6.أعيان الشيعة : ج ۴ ص ۱۶۲ ، الدرّ النضيد : ص ۱۳۱ ، أدب الطفّ : ج ۵ ص ۷۲ .

1.شناخيب الجبال : رؤوسها (لسان العرب : ج ۱ ص ۵۰۶ «شنخب») .

2.الغيهب : شدّة سواد اللّيل ، وليل غيهب : مظلِمٌ (لسان العرب : ج ۱ ص ۶۵۳ «غهب») .

3.الغدير : ج ۱۱ ص ۲۳۵ ، أدب الطفّ : ج ۵ ص ۴۵ .

4.الغدير : ج ۱۱ ص ۲۳۵ نقلاً عن موسوعة ( الرائق ) ، أدب الطفّ : ج ۵ ص ۴۵ .