241
موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج7

2 / 6

زِيارَتُهُ تَمُدُّ العُمُرَ وتَركُها يَنقُصُهُ

۳۲۳۶.كامل الزيارات عن داوود الحمار عن أبي عبد اللّه [الصادق] عليه السلام :مَن لَم يَزُر قَبرَ الحُسَينِ عليه السلام فَقَد ... نَقَصَ مِن عُمُرِهِ سَنَةٌ . ۱

۳۲۳۷.تهذيب الأحكام عن منصور بن حازم :سَمِعتُهُ يَقولُ : مَن أتى عَلَيهِ حَولٌ لَم يَأتِ قَبرَ الحُسَينِ عليه السلام نَقَصَ اللّه ُ مِن عُمُرِهِ حَولاً ، ولَو قُلتُ : إنَّ أحَدَكُم يَموتُ قَبلَ أجَلِهِ بِثَلاثينَ سَنَةً لَكُنتُ صادِقا ، وذلِكَ أنَّكُم تَترُكونَ زِيارَتَهُ ؛ فَلا تَدَعوها يَمُدُّ اللّه ُ في أعمارِكُم ، ويَزيدُ في أرزاقِكُم ، وإذا تَرَكتُم زِيارَتَهُ نَقَصَ اللّه ُ مِن أعمارِكُم وأرزاقِكُم . ۲

راجع : ص 264 (الفصل الثالث / طول العمر وسعة الرزق ) .

1.كامل الزيارات : ص ۲۸۵ ح ۴۵۸ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۴۸ ح ۱۵ .

2.تهذيب الأحكام : ج ۶ ص ۴۳ ح ۹۱ ، المزار للمفيد : ص ۳۲ ح ۱ ، كامل الزيارات : ص ۲۸۴ ح ۴۵۷ ، المزار الكبير : ص ۳۴۳ ح ۲ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۴۷ ح ۱۱ .


موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج7
240

۳۲۳۵.كامل الزيارات عن صفوان الجمّال :سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّه ِ عليه السلام ونَحنُ في طَريقِ المَدينَةِ نُريدُ مَكَّةَ ، فَقُلتُ لَهُ : يَابنَ رَسولِ اللّه ِ ، ما لي أراكَ كَئيبا حَزينا مُنكَسِرا؟
فَقالَ لي : لَو تَسمَعُ ما أسمَعُ لَشَغَلَكَ عَن مُساءَلَتي .
قُلتُ : ومَا الَّذي تَسمَعُ؟
قالَ : اِبتِهالَ ۱ المَلائِكَةِ إلَى اللّه ِ عَلى قَتَلَةِ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام وعَلى قَتَلَةِ الحُسَينِ عليه السلام ، ونَوحَ الجِنِّ عَلَيهِما ، وبُكاءَ المَلائِكَةِ الَّذينَ حَولَهُم وشِدَّةَ حُزنِهِم ، فَمَن يَتَهَنَّأُ مَعَ هذا بِطَعامٍ أو شَرابٍ أو نَومٍ؟
قُلتُ لَهُ : فَمَن يَأتيهِ زائِرا ، ثُمَّ يَنصَرِفُ ، فَمَتى يَعودُ إلَيهِ ؟ وفي كَم يُؤتى؟ وفي كَم يَسَعُ النّاسَ تَركُهُ؟
قالَ : أمَّا القَريبُ فَلا أقَلَّ مِن شَهرٍ ، وأمّا بَعيدُ الدّارِ ففي كُلِّ ثَلاثِ سِنينَ ، فَما جازَ الثَّلاثَ سِنينَ فَقَد عَقَّ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ، وقَطَعَ رَحِمَهُ إلّا مِن عِلَّةٍ ، ولَو يَعلَمُ زائِرُ الحُسَينِ عليه السلام ما يَدخُلُ عَلى رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله وما يَصِلُ إلَيهِ مِنَ الفَرَحِ وإلى أميرِ المُؤمِنينَ وإلى فاطِمَةَ وَالأَئِمَّةِ وَالشُّهَداءِ مِنّا أهلَ البَيتِ ، وما يَنقَلِبُ بِهِ مِن دُعائِهِم لَهُ وما لَهُ في ذلِكَ مِنَ الثَّوابِ فِي العاجِلِ وَالآجِلِ وَالمَذخورِ لَهُ عِندَ اللّه ِ ، لَأَحَبَّ أن يَكونَ ما ثَمَّ دارُهُ ۲ ما بَقِيَ .
وإنَّ زائِرَهُ لَيَخرُجُ مِن رَحلِهِ فَما يَقَعُ فَيؤُهُ عَلى شَيءٍ إلّا دَعا لَهُ ، فَإِذا وَقَعَتِ الشَّمسُ عَلَيهِ أكَلَت ذُنوبَهُ كَما تَأكُلُ النّارُ الحَطَبَ ، وما تُبقِي الشَّمسُ عَلَيهِ مِن ذُنوبِهِ شَيئا فَيَنصَرِفُ وما عَلَيهِ ذَنبٌ ، وقَد رُفِعَ لَهُ مِنَ الدَّرَجاتِ ما لا يَنالُهُ المُتَشَحِّطُ بِدَمِهِ في سَبيلِ اللّه ِ ، ويُوَكَّلُ بِهِ مَلَكٌ يَقومُ مَقامَهُ ، ويَستَغفِرُ لَهُ حَتّى يَرجِعَ إلَى الزِّيارَةِ أو يَمضِيَ ثَلاثُ سِنينَ أو يَموتَ ... . ۳

1.ابتهل في الدعاء : إذا اجتهد . والابتهال : الاجتهاد في الدعاء وإخلاصه للّه عز و جل(لسان العرب : ج ۱۱ ص ۷۲ «بهل») .

2.قال العلّامة المجلسي قدس سره : قوله : «ما ثَمَّ داره» : أي يكون داره عنده عليه السلام لا يفارقه . وفي بعض النسخ بالتاء المثنّاة : أي ما تمّ وما استقرّ في داره (بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۱۵) .

3.كامل الزيارات : ص ۴۹۵ ح ۷۶۷ ، الدروع الواقيّة : ص ۷۴ وفيه «فيه» بدل «فيؤه» ، بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۱۴ ح ۱۴ .

  • نام منبع :
    موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج7
    سایر پدیدآورندگان :
    المساعدون : الطباطبائي نژاد،سيد محمود؛ السيّد طبائي،سيد روح الله
    تاریخ انتشار :
    1389
عدد المشاهدين : 254813
الصفحه من 410
طباعه  ارسل الي