الفصل السابع : نماذج من المراثي الّتي اُنشدت في القرن السّابع
1 . ابنُ أبِي الحَديدِ ۱
۳۰۰۵.شرح القصائد العلويّات السبعـ شِعرُ ابنِ أبِي الحَديدِ المُعتَزِلِيِّـ :
لَقَد فازَ عَبدٌ لِلوَصِيِّ وِلاؤُهُوَإِن شابَهُ بِالمُوبِقاتِ الكَبائِرِ ...
هُوَ النَّبأُ المَكنونُ وَالجَوهَرُ الَّذيتَجَسَّدَ مِن نورٍ مِنَ القُدسِ زاهِرِ...
إلى أن يَقولُ :
فَلَيتَ تُرابا حالَ دونَكَ لَم يَحُلوساتِرَ وَجهٍ مِنكَ لَيسَ بِساتِرِ
لِتَنظُرَ ما لاقَى الحُسَينُ وما جَنَتعَلَيهِ العِدى مِن مُفظِعاتِ الجَرائِرِ
مِنِ ابنِ زِيادٍ وَابنِ هِندٍ وَابنِسَعدٍ وأبناءِ الإِماءِ العَواهِرِ
رَمَوهُ بِيَحمومٍ أديمٍ غُطامِطٍتُعيدُ الحَصى رِفغا بِوَقعِ الحَوافِرِ
لُهامٌ فَلا فَرغُ النُّجومِ بِمُسبَلٍعَلَيهِ ولا وَجهُ الصَّباحِ بِسافِرِ
فَيا لَكَ مَقتولاً تَهَدَّمَتِ العُلىوثُلَّت بِهِ أركانُ عَرشِ المَفاخِرِ ...
عَجِبتُ لِأَطوادِ الأَخاشيبِ۲لَم تَمِدولا أصبَحَت غَورا مِياهُ الكَوافِرِ
ولِلشَّمسِ لَم تَكسِف ولِلبَدرِ لَم يَحُلولِلشُهبِ لَم تَقذِف بِأَشأَمَ طائِرِ
أما كانَ في رُزءِ ابنِ فاطِمَ مُقتَضٍهُبوطَ رَواسٍ أو كُسوفَ زَواهِرِ۳
1.هو عزّ الدين أبو حامد عبد الحميد بن هبة اللّه بن محمّد بن محمّد بن الحسين بن أبي الحديد المدائني ، أحد جهابذة العلماء وأثبات المؤرّخين ، ممّن نجم في العصر العبّاسي الثاني ، أزهى العصور الإسلاميّة إنتاجا وتأليفا . وكان فقيها اُصوليّا ، وله مصنّفات معروفة مشهورة منها: شرح نهج البلاغة ، والسبع العلويات .
وكان متكلّما جدليّا نظّارا ، اصطنع مذهب الاعتزال ، وعلى أساسه جادل وناظر ، وحاجّ وناقش ، وله مع الأشعري والغزالي والرازي كتب ومواقف . وكان أديبا متضلّعا في فنون الأدب ، متقنا لعلوم اللّسان . وكان شاعرا عذب المورد ، مشرق المعنى ، كما كان كاتبا بديع الإنشاء ، حسن الترسّل ، ناصع البيان ، وله مصنّفات كثيرة . ولد بالمدائن ونشأ بها وتلقّى عن شيوخها ، ودرس المذاهب الكلاميّة فيها ، ثمّ مال إلى مذهب الاعتزال ، وتوفّي سنة (۶۵۶ أو ۶۵۵ ه) ( راجع : شرح نهج البلاغة : ج ۱ المقدّمة ص ۱۳ وسير أعلام النبلاء : ج ۲۳ ص ۳۷۲ الرقم ۲۶۵) .
2.الأخشبان : جبلا مكّة ، وفي الحديث : «لا تزولُ مكّة حتّى يزول أخشباها» (لسان العرب : ج ۱ ص ۴۶۱ «خشبا») .
3.شرح القصائد العلويات السبع : ص ۱۲۲ ـ ۱۳۱ ، الدرّ النضيد : ص ۱۷۱ .
