315
موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج6

2 . اجتياح الشعر الحسيني حدود الإسلام

إذا اجتاز الشعر الحسيني في بعض العصور الاُطر المذهبيّة ، وتجاوز حدود المذهب الشيعيّ ، وعمد محبّو أهل البيت بين أهل السنّة إلى نظم الشعر ، فإنّ الشعر الحسينيّ تجاوز الحدود الدينيّة في العصر الحديث ، فنظم بعض أتباع الأديان الاُخرى الشعر حول عاشوراء . ۱

ثانياً : التغيّرات الطارئة على الشعر الحسيني الفارسي

ظهر الشعر الفارسي في إيران من القرن الثالث واجتاز أدوارا ثمانية ، هي الطريقة الخراسانيّة، العراقيّة، مدرسة الوقوع ، الطريقة الهندية ، الإصفهانيّة، ومرحلتي الرجوع التجديد ، والشعر الحديث . ورغم أنّ مدح النبيّ صلى الله عليه و آله وأهل البيت عليهم السلام دخل الشعر الفارسي في أوائل القرن الرابع، إلّا أنّ الشعر الحسينيّ دخل الأشعار الفارسيّة على شكل إشارات من أواخر هذا القرن ، ويمكن القول إنّ هذه الأشعار أخذت مسير نموّها باقترانها بتأسيس الدول الشيعيّة أو ذات الميول الشيعيّة .
ونلاحظ أنّ ذكر المصائب كان متداولاً في الشعر الفارسيّ في جميع الأعصار كما هو الحال بالنسبة إلى الشعر العربيّ ، لكن بالإضافة إلى ذلك يمكن لحاظ خصائص اُخرى له في كلّ عصر .
ويمكن تقسيم الشعر الحسينيّ الفارسيّ إلى ثلاثة أعصار :
1. من البداية وحتّى العهد الصفوي (القرن الرابع حتّى التاسع الهجريّ) .
2. العهد الصفويّ حتّى عهد الحكومة الوطنيّة (القرن العاشر حتّى أوائل القرن الرابع عشر الهجريّ) .
3. العصر الحاضر (القرنان الرابع عشر والخامس عشر الهجريّان) .
ونورد فيما يلي تقريراً إجمالياً عن خصائص هذه العهود الثلاثة وسماتها:

1.راجع : دانش نامة شعر عاشورايي : ج ۱ ص ۵۲۸.


موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج6
314

1 . التوظيف السياسيّ الاجتماعيّ لنهضة الإمام الحسين عليه السلام

اقترن العصر الحديث بحركات اجتماعيّة وتحرّرية في العالم الإسلامي، وقد اهتمّ بعض الشعراء العرب في إطار هذه الحركات بحادثة عاشوراء ونهضة الإمام الحسين عليه السلام ، حيث نشهد في أشعارهم الاهتمام بأحداث جنوب لبنان وفلسطين ، وربطها بحادثة عاشوراء .
ويربط نزار القبّاني أحداث جنوب لبنان بحادثة عاشوراء حيث يقول:
سمّيتك الجنوب
يا لابساً عباءة الحسين
وشمس كربلاء ... ۱
ويرى الشاعر اللبناني حسين سليم ، أنّ مدن وقرى لبنان هي بنات الإمام الحسين عليه السلام :
إيهِ بِنتَ الحُسَينِ أرضَ الرِّجولَةِأَنتِ شَمسٌ عَلى الرِّمالِ خَجولَةٌ ...۲
ويصوّر الشاعر العراقي جواد جميل دور عاشوراء في العصيان والتمرّد على الظلمة في قوله:

لَم يَبقَ مِن جُرحِ الحُسَينِ سِوى التَّمَرُّدِ والتَّحَدّيجُرحٌ لَهُ وَالشَّمسُ ألفُ غَدٍ يَجيءُ وَألفُ وَعْدِ ...۳

1.دانش نامة شعر عاشورايي: ج ۱ ص ۶۳۵.

2.دانش نامة شعر عاشورايي: ج ۱ ص ۶۴۷.

3.دانش نامة شعر عاشورايي: ج ۱ ص ۶۸۴.

  • نام منبع :
    موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج6
    سایر پدیدآورندگان :
    المساعدون : الطباطبائي نژاد،سيد محمود؛ السيّد طبائي،سيد روح الله
    تاریخ انتشار :
    1390
عدد المشاهدين : 199357
الصفحه من 430
طباعه  ارسل الي