وجاء في زيارة الناحية المقدّسة :
السَّلامُ عَلى جَونِ بنِ حَرِيٍّ مَولى أبي ذَرٍّ الغِفارِيِّ . ۱
كما ذكر اسمه في الزيارة الرجبيّة أيضا . ۲
۱۶۸۶.الملهوفـ في ذِكرِ مَقتَلِ أصحابِ الإِمامِ عَلِيٍّ عليه السلام ـ :بَرَزَ جَونٌ مَولى أبي ذَرٍّ ، وكانَ عَبدا أسوَدَ ، فَقالَ لَهُ الحُسَينُ عليه السلام :
أنتَ في إذنٍ مِنّي ؛ فَإِنَّما تَبِعتَنا طَلَبا لِلعافِيَةِ ، فَلا تَبتَلِ بِطَريقِنا .
فَقالَ : يَابنَ رَسولِ اللّهِ ، أنَا فِي الرَّخاءِ ألحَسُ قِصاعَكُم ، وفِي الشِّدَّةِ أخذُلُكُم ؟! وَاللّهِ إنَّ ريحي لَمُنتِنٌ ، وإنَّ حَسَبي لَلَئيمٌ ، ولَوني لَأَسوَدُ ، فَتَنفَسُ عَلَيَّ بِالجَنَّةِ ، فَيَطيبَ ريحي ، ويَشرُفَ حَسَبي ، ويَبيَضَّ وَجهي ، لا وَاللّهِ لا اُفارِقُكُم حَتّى يَختَلِطَ هذَا الدَّمُ الأَسوَدُ مَعَ دِمائِكُم .
ثُمَّ قاتَلَ حَتّى قُتِلَ رِضوانُ اللّهِ عَلَيهِ . ۳
3 / 11
حَبيبُ بنُ مُظاهِرٍ
كان حبيب بن مظاهر الأسدي ۴ والذي ذكر في المصادر الرجاليّة والتاريخيّة باسم
1.ليس في رواية مصباح الزائر و المزار الكبير «بن حرّي» راجع: ج ۸ ص ۲۳۰ (القسم الثالث عشر / الفصل الثالث عشر / الزيارة الثانية برواية الإقبال).
2.وفيها «جون مولى أبي ذرّ» راجع: ج ۸ ص ۱۵۹ (القسم الثالث عشر / الفصل الثاني عشر / زيارته في أوّل رجب).
3.الملهوف : ص ۱۶۳ ، مثير الأحزان : ص ۶۳ ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۲۲ .
4.تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۱۶، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج۲ ص۱۸ ؛ الإرشاد : ج۲ ص۹۵ ، رجال الطوسي : ص ۱۰۰ وراجع : هذه الموسوعة : ج ۴ ص ۱۸۱ ح ۱۶۸۷ و ص ۱۸۲ ح ۱۶۸۹ و ۱۶۹۰ .