۱۴۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنَّمَا الصِّيامُ جُنَّةٌ يَستَجِنُّ بِهَا العَبدُ مِنَ النّارِ . ۱
۱۴۸.عنه صلى الله عليه و آله :الصَّومُ جُنَّةٌ ما لَم يَخرِقها ۲ . ۳
۱۴۹.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ الصِّيامَ جُنَّةٌ مِنَ النّارِ ومِن بَوائِقِ ۴ الدَّهرِ . ۵
۱۵۰.عنه صلى الله عليه و آله :قالَ اللّهُ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ : ... الصِّيامُ جُنَّةُ العَبدِ المُؤمنِ يَومَ القِيامَةِ ، كَما يَقي أحَدَكُم سِلاحُهُ فِي الدُّنيا . ۶
۱۵۱.الإمام عليّ عليه السلام :إنَّ أفضَلَ ما تَوَسَّلَ بِهِ المُتَوَسِّلونَ إلَى اللّهِ ـ سُبحانَهُ وتَعالى ـ الإِيمانُ بِهِ وبِرَسولِهِ ... وصَومُ شَهرِ رَمَضانَ فَإِنَّهُ جُنَّةٌ مِنَ العِقابِ . ۷
۱۵۲.الإمام الصادق عليه السلامـ لِعَلِيِّ بنِ عَبدِ العَزيزِ ـ: ألا اُخبِرُكَ بِأَبوابِ الخَيرِ؟ الصَّومُ جُنَّةٌ
1.مسند ابن حنبل : ۵/۲۱۳/۱۵۲۶۴ عن جابر ، المعجم الكبير : ۹/۵۸/۸۳۸۶ عن عثمان بن أبي العاص ، شعب الإيمان:۳/۲۸۹/۳۵۷۰ عن جابر عنه صلى الله عليه و آله عن اللّه عز و جل وفيه«يجتنّ»بدل «يستجنّ»، كنزالعمّال: ۸/۴۵۲/۲۳۶۱۸.
2.قال الشريف الرضي رحمه الله ـ بعد نقل الرواية ـ : وهذه استعارة ؛ وذلك أنّه ـ عليه الصلاة والسلام ـ شبّه الصوم الّذي يُجنّ صاحبه من لواذع العذاب وقوارع العقاب إذا أخلص له النيّة وأصلح فيه السريرة ؛ فجعل ـ عليه الصلاة والسلام ـ من اعتصم في صومه من الزلل وتوقّى جرائر القول والعمل كمن صان تلك الجُنّة وحفظها ، وجعل من اتبع نفسه هواها وأوردها رداها كمن خرق تلك الجنّة وهتكها ، فصارت بحيث لا تُجِنّ من جارحة ولا تعصم من جانحة ، وذلك من أحسن التمثيلات وأوقع التشبيهات (المجازات النبويّة : ۳۱۴ / ۲۴۱) .
3.سنن النسائي : ۴ / ۱۶۷ و۱۶۸ ، سنن الدارمي : ۱ / ۴۴۱ / ۱۶۸۳ ، مسند ابن حنبل : ۱ / ۴۱۴ / ۱۶۹۰ وص ۴۱۷ / ۱۷۰۰ ، المستدرك على الصحيحين : ۳ / ۲۹۷ / ۵۱۵۳ ، السنن الكبرى : ۴ / ۴۵۰ / ۸۳۱۴ وج ۹ / ۲۸۸ / ۱۸۵۶۶ كلّها عن أبي عبيدة الجرّاح ؛ نثر الدرّ : ۱ / ۲۳۱ .
4.البوائق : جمع بائقة ؛ وهي الداهية (النهاية : ۱ / ۱۶۲) .
5.الجامع الصغير : ۲ / ۱۰۳ / ۵۰۵۹ ، كنز العمّال : ۸ / ۴۴۹ / ۲۳۶۰۳ كلاهما نقلاً عن ابن النجّار عن أبي مليكة .
6.الخصال : ۴۵ / ۴۲ ، فضائل الأشهر الثلاثة : ۱۳۴ / ۱۴۲ وزاد فيه «من النار» قبل «يوم القيامة» وكلاهما عن ابن عبّاس ، روضة الواعظين : ۳۸۳ .
7.نهج البلاغة : الخطبة ۱۱۰ .
