79
موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج1

۱۳۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :غَلِّقوا أبوابَكُم ، وأوكِئوا ۱ أسقِيَتَكُم ، وخَمِّروا ۲ آنِيَتَكُم . ۳

۱۳۱.عنه صلى الله عليه و آله :أجيفوا ۴ أبوابَكُم ، و أكفِئوا ۵ آنِيَتَكُم ، و أوكِئوا أسقِيَتَكُم ، و أطفِئوا سُرُجَكُم ؛ فَإِنَّهُ لَم يُؤذَن لَهُم بِالتَّسَوُّرِ عَلَيكُم . ۶

۱۳۲.مسند ابن حنبل عن أبي هريرة :أمَرَنا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله بِتَغطِيَةِ الوَضوءِ ۷ ، و إيكاءِ السِّقاءِ ، و إكفاءِ الإِناءِ . ۸

۱۳۳.سنن الترمذي عن جابر الأنصاري عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :ـ أو خَمِّرُوا الإِناءَ ـأغلِقُوا البابَ و أوكِئُوا السِّقاءَ ، وأكفِئُوا الإِناءَ و أطفِئُوا المِصباحَ ؛ فَإِنَّ الشَّيطانَ لا يَفتَحُ غَلَقا ، و لا يَحِلُّ وِكاءً ، و لا يَكشِفُ آنِيَةً ، و إنَّ الفُوَيسِقَةَ ۹ تُضرِمُ عَلَى النّاسِ بَيتَهُم . ۱۰

1.الوِكاء : رباط القِربة و غيرها الّذي يُشدّ به رأسُها. و قد وَكاها و أوكاها و أوكى عليها : شدّها بالوكاء (تاج العروس ، ج ۲۰ ، ص ۳۰۹).

2.التَخْمِيرُ : التغطية ، يقال : خمِّر إناءك (الصحاح ، ج ۲ ، ص ۶۵۰).

3.صحيح ابن حبّان ، ج ۴ ، ص ۹۱، ح ۱۲۷۵، صحيح ابن خزيمة ، ج ۱ ، ص ۶۸، ح ۱۳۲، المصنّف لابن أبي شيبة ، ج ۵ ، ص ۵۲۷ ، ح ۲ كلّها عن جابر، كنز العمّال ، ج ۱۵، ص ۳۳۱ ، ح ۴۱۲۶۴.

4.أجيْفوا أبوابكم : أي رُدّوها (النهاية ، ج ۱ ، ص ۲۱۷).

5.كَفَأت الإناءَ : أي قلبته (الصحاح ، ج ۱ ، ص ۶۸).

6.مسند ابن حنبل ، ج ۸ ، ص ۲۹۶ ، ح ۲۲۳۲۷ عن أبي اُمامة ، كنز العمّال ، ج ۱۵ ، ص ۳۲۷ ، ح ۴۱۲۵۱.

7.الوَضُوء : الماء الذي يُتَوضّأ به (النهاية ، ج ۱ ، ص ۱۹۵).

8.مسند ابن حنبل ، ج ۳ ، ص ۲۹۶ ، ح ۸۸۰۸ ، سنن الدارمي ، ج ۱ ، ص ۵۵۷ ، ح ۲۰۵۶ ، صحيح ابن خزيمة ، ج ۱ ، ص ۶۷ ، ح ۱۲۸ ، السنن الكبرى ، ج ۱ ، ص ۳۸۸ ، ح ۱۲۱۳ ، سنن ابن ماجة ، ج ۲ ، ص ۱۱۲۹ ، ح ۳۴۱۱ و فيه «الإناء» بدل «الوضوء» ، كنز العمّال ، ج ۹ ، ص ۴۵۰ ، ح ۲۶۹۲۱.

9.الفُوَيْسِقَةُ : الفأرة (القاموس المحيط ، ج ۳ ، ص ۲۷۶).

10.سنن الترمذي ، ج ۴ ، ص ۲۶۳ ، ح ۱۸۱۲ ، الموطّأ ، ج ۲ ، ص ۹۲۹ ، ح ۲۱ ، مسند ابن حنبل ، ج ۵ ، ص ۲۵ ، ح ۱۴۲۳۲ ، الأدب المفرد ، ص ۳۵۷ ، ح ۱۲۲۱ ، صحيح ابن حبّان ، ج ۴ ، ص ۸۷ ، ح ۱۲۷۱ ، كنز العمّال ، ج ۱۵ ، ص ۳۵۲ ، ح ۴۱۳۴۲؛ علل الشرائع ، ص ۵۸۲ ، ح ۲۱ نحوه ، بحار الأنوار ، ج ۶۳ ، ص ۲۰۴ ، ح ۳۰.


موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج1
78

۱۲۵.الإمام عليّ عليه السلام :مَن نَظَّفَ ثَوبَهُ ، قَلَّ هَمُّهُ . ۱

۱۲۶.عنه عليه السلام :النَّظيفُ مِنَ الثِّيابِ ؛ يُذهِبُ الهَمَّ وَ الحُزنَ ، و هُوَ طَهورٌ لِلصَّلاةِ . ۲

۱۲۷.عنه عليه السلام :غَسلُ الثِّيابِ ؛ يُذهِبُ الهَمَّ وَالحُزنَ ، و هُوَ طَهورٌ لِلصَّلاةِ . ۳

3 / 11 ـ 2

غَسلُ المِنديلِ

۱۲۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :لا تُؤوُوا مِنديلَ الغَمَرِ ۴ فِي البَيتِ ؛ فَإِنَّهُ مَربِضٌ ۵ لِلشَّياطينِ . ۶

3 / 11 ـ 3

تَغطِيَةُ الإِناءِ

۱۲۹.الإمام الباقر عليه السلام :كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يُعجِبُهُ الإِناءُ المُطبَقُ . ۷

1.كنز الفوائد ، ج ۲ ، ص ۱۸۲ ، بحار الأنوار ، ج ۷۸ ، ص ۹۳ ، ح ۱۰۴.

2.الكافي ، ج ۶ ، ص ۴۴۴ ، ح ۱۴ عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليه السلام .

3.الخصال ، ص ۶۱۲ ، ح ۱۰ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، تحف العقول ، ص ۱۰۲ ، مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۹۹ ، ح ۱۸۵ وليس فيهما «والحزن» وص ۲۲۹ ، ح ۶۷۶ ، مجمع البيان ، ج ۱۰ ، ص ۵۸۱ عن أبي بصير عن الإمام الصادق عنه عليهماالسلام وفيه «المصلاّة» بدل «للصلاة» ، دعائم الإسلام ، ج ۲ ، ص ۱۵۸ ، ح ۵۶۱ عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار ، ج ۷۶ ، ص ۸۴ ، ح ۵ .

4.الغَمَر : ريح اللحم و ما يعلق باليد من دسمه ، و منه منديل الغَمر (لسان العرب ، ج ۵ ، ص ۳۲).

5.المَربِض ـ وزان مجلس ـ للغنم : مأواها ليلاً (المصباح المنير ، ص ۲۱۵).

6.الكافي ، ج ۶ ، ص ۲۹۹ ، ح ۱۸ ، علل الشرائع ، ص ۵۸۳ ، ح ۲۳ و فيه «اللحم» بدل «الغمر» ، المحاسن ، ج ۲ ، ص ۲۳۴ ، ح ۱۷۱۷ وفيه «لا تذروا» بدل «لا تأووا» وكلّها عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحار الأنوار ، ج ۶۳ ، ص ۱۹۹ ، ح ۱۵؛ الدرّ المنثور ، ج ۶ ، ص ۲۲۷ نقلاً عن ابن عديّ عن جابر بن عبداللّه نحوه.

7.المصنّف لابن أبي شيبة ، ج۵ ، ص۵۲۷ ، ح ۴ عن أبي الودّاك جبر بن نوف البكالي ، سبل الهدى والرشاد ، ج ۸ ، ص ۳۳ وفيه «النظيف» بدل «المطبق» ، كنز العمّال ، ج ۷ ، ص ۱۱۰ ، ح ۱۸۲۲۰ وفيه «المنطبق» بدل «المطبق» وكلاهما نقلاً عن مسدّد عنه عليه السلام .

  • نام منبع :
    موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج1
    المساعدون :
    خوش نصيب، مرتضي؛ سبحاني نيا، محمد تقي؛ افقي، رسول؛ سعادت فر، احمد
    المجلدات :
    2
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1425 ق / 1383 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 150238
الصفحه من 421
طباعه  ارسل الي