مِن نَفسِهِ ، ومُواساةُ المَرءِ أخاهُ ، وذِكرُ اللّهِ عَلى كُلِّ حالٍ .
قالَ : قُلتُ : أصلَحَكَ اللّهُ ، وما وَجهُ ذِكرِ اللّهِ عَلى كُلِّ حالٍ؟
قالَ : يَذكُرُ اللّهَ عِندَ المَعصِيَةِ يَهُمُّ بِها، فَيَحولُ ذِكرُ اللّهِ بَينَهُ وبَينَ تِلكَ المَعصِيَةِ ، وهُوَ قَولُ اللّهِ عز و جل : «إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْاْ إِذَا مَسَّهُمْ طَئِفٌ مِّنَ الشَّيْطَـنِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ»۱ . ۲
۷۰.الإمام الصادق عليه السلام :مِن أشَدِّ ما فَرَضَ اللّهُ عَلى خَلقِهِ ذِكرُ اللّهِ كَثيرا ـ ثُمّ قالَ ـ : لا أعني : «سُبحانَ اللّهِ وَالحَمدُ للّهِِ ولا إلهَ إلَا اللّهُ وَاللّهُ أكبَرُ» وإن كانَ مِنهُ ، ولكِن ذِكرَ اللّهِ عِندَ ما أحَلَّ وحَرَّمَ ؛ فَإِن كانَ طاعَةً عَمِلَ بِها، وإن كانَ مَعصِيَةً تَرَكَها . ۳
2 ـ مَن يُعَدُّ ذاكِرا
۷۱.الإمام عليّ عليه السلام :سامِعُ ذِكرِ اللّهِ ذاكِرٌ . ۴
۷۲.الإمام الباقر عليه السلام :أيُّما مُؤمِنٍ حافَظَ عَلى صَلاةِ الفَريضَةِ فَصَلّاها لِوَقتِها فَلَيسَ هُوَ مِنَ الغافِلينَ ، فَإِن قَرَأَ فيها بِمِئَةِ آيَةٍ فَهُوَ مِنَ الذّاكِرينَ . ۵
3 ـ مَن يُعَدُّ كَثيرَ الذِّكرِ
۷۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَنِ استَيقَظَ مِنَ اللَّيلِ وأَيقَظَ امرَأَتَهُ فَصَلَّيا رَكعَتَينِ جَميعا ، كُتِبا مِنَ «الذَّ كِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَ الذَّ كِرَ تِ»۶ . ۷
۷۴.الإمام عليّ عليه السلام :مَن ذَكَرَ اللّهَ عز و جل فِي السِّرِّ فَقَد ذَكَرَ اللّهَ كَثِيرا ، إنَّ المُنافِقينَ كانوا يَذكُرونَ
1.الأعراف : ۲۰۱ . وطَيفُ الشيطان وطائفُه : إلمامُه بمَسٍّ أو وسوَسَة (المصباح المنير : ص ۳۸۳) .
2.معاني الأخبار : ص ۱۹۲ ح ۲ ، الخصال : ص ۱۳۱ ح ۱۳۸ .
3.الكافي : ج ۲ ص ۸۰ ح ۴ وص ۱۴۵ ح ۸ ، معاني الأخبار : ص ۱۹۳ ح ۳ ، تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۱۸۷ .
4.غرر الحكم : ح ۵۵۷۹ .
5.المحاسن : ج ۱ ص ۱۲۳ ح ۱۳۵ ، بحار الأنوار : ج ۸۳ ص ۲۰ ح ۳۴ .
6.الأحزاب : ۳۵ .
7.سنن أبي داوود : ج ۲ ص ۷۰ ح ۱۴۵۱ ، سنن ابن ماجة : ج ۱ ص ۴۲۴ ح ۱۳۳۵ ؛ مجمع البيان : ج ۸ ص ۵۶۱ .