فكتب إليَّ :أَبُو عَبدِاللّهِ عليه السلام المُقَدَّمُ ، وَهَذَا أَجمَعُ وَأَعظَمُ أَجرَاً . 1
229
كتابه عليه السلام إلى محمّد بن الفضل البغداديّ
۰.محمّد بن أحمد بن داوود القمّي عن محمّد بن الحسين بن أحمد ، عن عبد اللّه بن جعفر الحِميريّ ، قال : حدّثني محمّد بن الفضل البغداديّ۲، قال : كتبت إلى أبي الحسن العسكريّ عليه السلام : جُعلت فداك ، يدخل شهر رمضان على الرجل فيقع بقلبه زيارة الحسين عليه السلام وزيارة أبيك ببغداد ، فيقيم في منزله حتّى يخرج عنه شهر رمضان ثمّ يزورهم ؟ أو يخرج في شهر رمضان ويفطر ؟ فكتب عليه السلام :لِشَهرِ رَمَضانَ مِنَ الفَضلِ وَالأَجرِ مَا لَيسَ لِغَيرِهِ مِنَ الشُّهورِ ، فَإِذَا دَخَلَ فَهُوَ المَأثُورُ . ۳
1.الكافي : ج۴ ص۵۸۳ ح۳ ، تهذيب الأحكام : ج۶ ص۹۱ ح۱ ، عيون أخبار الرضا : ج۲ ص۲۶۱ ح۲۵ ، المقنعة : ص۴۸۲ ، جامع الأخبار : ص۳۲ ، كتاب المزار : ص۱۹۰ ح۱ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج۴ ص۳۸۵ ، روضة الواعظين : ص۲۴۳ ، كامل الزيارات : ص۳۰۰ ح۱۱ ، وسائل الشيعة : ج۱۴ ص۵۷۰ ح۱۹۸۴۱ ، بحار الأنوار : ج۹۹ ص۲ ح۷.
2.محمّد بن الفضل البغداديّ : عدّه الشيخ والبرقي من أصحاب الهادي عليه السلام ، محمّد بن الفضل من غير توصيف ، لعلّه متّحد مع ابن الفضل البغداديّ ، كما ذهب السيّد الخوئي إليه ( راجع : رجال الطوسي : ص ۳۹۱ الرقم ۵۷۶۷ ، معجم رجال الحديث : ج۱۸ ص ۱۴۱ الرقم ۱۱۵۷۱ ) .
واحتمل المحقّق الأردبيليّ اتّحاده مع محمّد بن الفضل الأزدي الثقة ، قال السيّد الخوئي : وهو بعيد ، فإنّ هذا بغدادي وذاك كوفي ، وهذا يروي عن العسكريّ عليه السلام وذاك من أصحاب الكاظم عليه السلام ( جامع الرواة : ج۲ ص۱۷۳ ، معجم رجال الحديث : ج۱۸ ص۱۴۳ الرقم ۱۱۵۷۳ ) .
3.تهذيب الأحكام : ج۶ ص۱۱۰ ح۱۹۸ ، وسائل الشيعة : ج۱۴ ص۵۷۳ ح۱۹۸۴۴ ، بحار الأنوار : ج۹۷ ص۱۱۵ ح۲۳.