259
حكم النّبي الأعظم ج1

6 / 3

العَمَل

۴۳۸.مجمع البيان عن جابر :تَلَا النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله هذِهِ الآيَةَ : «وَ مَا يَعْقِلُهَا إِلَا الْعَــلِمُونَ»۱ وقالَ : العالِمُ الَّذي عَقَلَ عَنِ اللّهِ ، فَعَمِلَ بِطاعَتِهِ ، وَاجتَنَبَ سَخَطَهُ . ۲

۴۳۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :العالِمُ مَن يَعمَلُ. ۳

۴۴۰.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ العالِمَ مَن يَعمَلُ بِالعِلمِ وإن كانَ قَليلَ العَمَلِ. ۴

۴۴۱.عنه صلى الله عليه و آله :لا تَكونُ عالِماً حَتّى تَكونَ بِالعِلمِ عامِلًا. ۵

۴۴۲.عنه صلى الله عليه و آله :كَفى بِالمَرءِ عِلماً إذا عَبَدَ اللّهَ ، وكَفى بِالمَرءِ جَهلًا إذا اُعجِبَ بِرَأيِهِ. ۶

6 / 4

الصَّلاح

۴۴۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في بيانِ ما يَتَشَعَّبُ عَنِ العِلمِ ـ: أمَّا العِلمُ ، فَيَتَشَعَّبُ مِنهُ الغِنى وإن كانَ فَقيراً ، وَالجودُ وإن كانَ بَخيلًا ، وَالمَهابَةُ وإن كانَ هَيِّناً ، وَالسَّلامَةُ وإن كانَ سَقيماً ،

1.العنكبوت : ۴۳ .

2.مجمع البيان : ج ۸ ص ۴۴۶؛ الفردوس : ج ۳ ص ۷۳ ح ۴۲۰۶ من دون ذكر الآية الكريمة .

3.الجامع الصغير: ج ۲ ص ۱۹۲ ح ۵۷۱۵ نقلاً عن أبي الشيخ عن عبادة.

4.ثواب الأعمال : ص ۳۴۶ ح ۱ عن أبي هريرة وعبد اللّه بن عبّاس ، بحار الأنوار : ج ۷۶ ص ۳۷۳ ؛ كنز العمّال : ج ۱۰ ص ۱۳۳ ح ۲۸۶۶۵ وص ۱۸۲ ح ۲۸۹۴۵ كلاهما نقلاً عن أبيالشيخ عن عبادة وفيهما «قليلاً» بدل «قليل العمل».

5.تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۲۱۴ ؛ كنزالعمّال : ج ۱۵ ص ۹۰۲ ح ۴۳۵۵۴ نقلاً عن العسكريّ في الأمثال عن ابن مسعود .

6.جامع بيان العلم وفضله : ج ۱ ص ۲۱ عن عبداللّه بن عمرو ؛ جامع الأحاديث للقمّي : ص ۱۱۰ وفيه «فقها» بدل «علما» .


حكم النّبي الأعظم ج1
258

وَالعِلمُ بِفَرائِضِهِ، وَالحِفظُ لَها حَتّى تُؤَدّى. ۱

6 / 2

الخَشيَة

الكتاب

«إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَـؤُاْ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ» . ۲

«إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا * وَ يَقُولُونَ سُبْحَـنَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا * وَ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَ يَزِيدُهُمْ خُشُوعًا» . ۳

الحديث

۴۳۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في وَصِيَّتِهِ لِأَبي ذَرٍّ ـ: يا أبا ذَرٍّ ، مَن اُوتِيَ مِنَ العِلمِ ما لا يُبكيهِ لَحَقيقٌ أن يَكونَ قَد اُوتِيَ عِلماً لا يَنفَعُهُ، لِأَنَّ اللّهَ نَعَتَ العُلَماءَ فَقالَ عز و جل : «إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا * وَ يَقُولُونَ سُبْحَـنَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا *وَ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَ يَزِيدُهُمْ خُشُوعًا» . ۴

۴۳۵.عنه صلى الله عليه و آله :كَفى مِنَ العِلمِ الخَشيَةُ. ۵

۴۳۶.عنه صلى الله عليه و آله :خَشيَةُ اللّهِ رَأسُ كُلِّ حِكمَةٍ . ۶

۴۳۷.عنه صلى الله عليه و آله :رَأسُ الحِكمَةِ مَخافَةُ اللّهِ عز و جل . ۷

1.بحارالأنوار : ج ۱ ص ۱۲۰ ح ۱۱ .

2.فاطر : ۲۸ .

3.الإسراء : ۱۰۷ ـ ۱۰۹ .

4.مكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۳۶۷ ح ۲۶۶۱ عن أبي ذرّ .

5.تاريخ أصبهان: ج ۱ ص ۱۶۲ الرقم ۱۴۳ عن عائشة .

6.حلية الأولياء : ج ۲ ص ۳۸۶ عن أنس .

7.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۴ ص ۳۷۶ ح ۵۷۶۶ ؛ الزهد لابن حنبل : ص ۹۲ وفيه «خشية الربّ» بدل «مخافة اللّه عز و جل» عن خالد بن ثابت الربعيّ نقلاً عن زبور داوود عليه السلام .

  • نام منبع :
    حكم النّبي الأعظم ج1
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دار الحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق / 1387 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 222742
الصفحه من 690
طباعه  ارسل الي