۱۰۶.عنه صلى الله عليه و آله :كَم مِن عاقِلٍ عَقَلَ عَنِ اللّهِ أمرَهُ وهُوَ حَقيرٌ عِندَ النّاسِ ذَميمُ المَنظَرِ يَنجو غَدًا ! وكَم مِن ظَريفِ اللِّسانِ جَميلِ المَنظَرِ عِندَ النّاسِ يَهلِكُ غَدًا فِي القِيامَةِ ! ۱
۱۰۷.ربيع الأبرار عن أنس :قيلَ : يا رَسولَ اللّهِ ، الرَّجُلُ يَكونُ حَسَنَ العَقلِ كَثيرَ الذُّنوبِ ؟
قالَ : ما مِن آدَمِيٍّ إلّا ولَهُ ذُنوبٌ وخَطايا يَقتَرِفُها ، فَمَن كانَت سَجِيَّتُهُ العَقلَ وغَريزَتُهُ اليَقينَ لَم تَضُرَّهُ ذُنوبُهُ .
قيلَ : كَيفَ ذلِكَ يا رَسولَ اللّهِ ؟
قالَ : لِأَنَّهُ كُلَّما أخطَأَ لَم يَلبَث أن تَدارَكَ ذلِكَ بِتَوبَةٍ ونَدامَةٍ عَلى ما كانَ مِنهُ ، فَيَمحو ذُنوبَهُ ، ويَبقى لَهُ فَضلٌ يَدخُلُ بِهِ الجَنَّةَ. ۲
5 / 2
إختِبارُ العَقلِ
۱۰۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :سَبعَةُ أشياءَ تَدُلُّ عَلى عُقولِ أصحابِها : المالُ يَكشِفُ عَن مِقدارِ عَقلِ صاحِبِهِ ، وَالحاجَةُ تَدُلُّ عَلى عَقلِ صاحِبِها ، وَالمُصيبَةُ تَدُلُّ عَلى عَقلِ صاحِبِها إذا نَزَلَت بِهِ ، وَالغَضَبُ يَدُلُّ عَلى عَقلِ صاحِبِهِ ، وَالكِتابُ يَدُلُّ عَلى عَقلِ صاحِبِهِ ، وَالرَّسولُ يَدُلُّ عَلى عَقلِ مَن أرسَلَهُ ، وَالهَدِيَّةُ تَدُلُّ عَلى مِقدارِ عَقلِ مُهديها. ۳
۱۰۹.عنه صلى الله عليه و آله :اِعتَبِروا عَقلَ الرَّجُلِ في ثَلاثٍ : في طولِ لِحيَتِهِ ، وكُنيَتِهِ ، ونَقشِ فَصِّ خاتَمِهِ. ۴
1.تيسير المطالب: ص ۱۵۶ ، بحار الأنوار: ج ۷۰ ص ۲۹۰ ح ۲۶؛ كنزالعمّال: ج ۳ ص ۱۵۴ ح ۵۹۴۰ .
2.ربيع الأبرار : ج ۳ ص ۱۳۷ ؛ تنبيه الخواطر : ج ۱ ص ۶۲ وليس فيه «ويبقى له فضل ...» ، تيسير المطالب : ص ۱۴۷ نحوه .
3.معدن الجواهر : ص ۶۰ .
4.الفردوس : ج ۱ ص ۸۹ ح ۲۸۷ عن عمرو بن العاص ؛ الخصال : ص ۱۰۳ ح ۶۰ عن عبد الأعلى مولى آل سام عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۱ ص ۱۰۷ ح ۲ .