صدر حديث الثّقلين منه صلى الله عليه و آله في هذه الفترة أيضا .
نزلت هذه الآية على النبيّ صلى الله عليه و آله في بيت اُمّ سلمة ، ودعا النبيّ عليّا وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام بعد نزولها وألقى عليهم كساءه الخيبري ، وقال : «هؤلاءِ أهلُ بَيتي» .^۱
فقالت اُمّ سلمة : ألستُ من أهل البيت يا رسول اللّه ؟
فقال رسول اللّه صلى الله عليه و آله :
إنَّكِ أهلي خَيرٌ ، وهؤلاءِ أهلُ بَيتي ، اللّهُمَّ أهلي أحَقُّ .^۲
وروي عنه صلى الله عليه و آله في رواية اُخرى :
إنَّكِ مِن أزواجِ رَسولِ اللّهِ .^۳
وجاء في رواية اُخرى أنّه قال :
إنَّكِ إلى خَيرٍ ، أنتِ مِن أزواجِ النَّبِيِّ .^۴
وجاء في حديثٍ آخر أنّ اُمّ سلمة قالت : رفعت الكساء لأدخل معهم ، فجذبه من يدي وقال : «إنَّكِ عَلى خَيرٍ» .^۵
وبملاحظة ما روته اُمّ سلمة وعائشة من أزواج النبيّ صلى الله عليه و آله في معنى أهل

«ثمّ اعلم أنّ لحديث التمسّك بذلك طرقاً كثيرة وردت عن نيّف وعشرين صحابيّاً ، ومرّ له طرق مبسوطة . . . وفي بعض تلك الطرق أنّه قال ذلك بحجّة الوداع بعرفة ، وفي اُخرى أنّه قاله بالمدينة في مرضه وقد امتلأت الحجرة بأصحابه ، وفي اُخرى أنّه قال ذلك بغدير خم ، وفي اُخرى أنّه قال [ذلك] لمّا قام خطيباً بعد انصرافه من الطائف ^۱ ، كما مرّ ، ولا تنافي ؛ إذ لا مانع من أنّه كرر عليهم ذلك في تلك المواطن وغيرها ؛ اهتماما بشأن الكتاب العزيز والعترة الطاهرة» . ^۲

خامسا : المُراد من العترة وأهل البيت عليهم السلام

بيّن رسول اللّه صلى الله عليه و آله بنفسه المُراد من عترته وأهل بيته ـ في تفسيره آية التطهير ـ بحيث لم يبقَ أيّ مجال للإبهام والترديد أو التفسير والتأويل ، ولا أحد يشكّ في أنّ مراده من أهل البيت في حديث الثّقلين ـ الّذي اعتبرهم فيه عِدلاً للقرآن ـ هو نفس الّذين نزلت آية التطهير بشأنهم .
وعلى هذا فمن الضروري أن نقدّم إيضاحا مختصرا حول آية التطهير لينكشف المراد من أهل البيت في حديث الثّقلين .

أهل البيت عليهم السلام في آية التطهير

وهذا هو نصّ الآية :
«إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا» . ^۳
ومن الملفت للانتباه أنّ هذه الآية نزلت في أواخر عمر رسول اللّه صلى الله عليه و آله ^۴ ، كما