583
حكم النّبيّ الأعظم ج4

كلام حول الاستئثار

الاستئثار لغةً

الاستئثار مصدر من الجذر «أثَرَ» في مقابل الإيثار، وهو: بمعنى تقديم الإنسان نفسه أو ذويه وقرابته وأتباعه وأنصاره على الآخرين، في تأمين الاحتياجات والمتطلّبات. وقد تُستخدم هذه المفردة أحيانا على اختصاص النفس على سبيل الحكمة وليس على أساس الحاجة.
يقول الخليل :
استأثرت على فلان بكذا وكذا، أي آثرت به نفسي عليه دونَه. ۱
وفي لسان العرب :
استأثر بالشيء على غيره : خصّ به نفسه واستبدّ به. ۲
و «الأثَرَة» هي بمعنى الاستئثار أيضا، ولذا كتب ابن الأثير في الحديث المنسوب إلى النبيّ صلى الله عليه و آله : «سَتَلقَونَ بَعدي أثَرَةً» ما نصّه:
الأثَرَة ـ بفتح الهمزة والثاء ـ الاسم من آثر يؤثر إيثارا إذا أعطى، أراد أنّه يستأثر عليكم فيفضّل غيركم في نصيبه من الفيء. والاستئثار : الانفراد بالشيء. ۳

1.العين : ص ۳۷ «أثر» .

2.لسان العرب: ج ۴ ص ۸ «أثر» .

3.النهاية: ج ۱ ص ۲۲ «أثر» .


حكم النّبيّ الأعظم ج4
582
  • نام منبع :
    حكم النّبيّ الأعظم ج4
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دار الحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق/1387 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 205918
الصفحه من 702
طباعه  ارسل الي