425
حكم النّبيّ الأعظم ج4

كلام حول «الزّهد»

الزهد لغةً :

إنّ الزهد لغةً يدلّ على القلّة وانحطاط قيمة الشيء ، وبما أنّ هذا المفهوم يلازم عدم الرغبة إلى الشيء غالبا ، لذا فإنّ هذه الكلمة تستعمل ضدّا للرغبة أيضا .
يقول ابن فارس في بيان معنى الزهد :
الزاء والهاء والدال أصل يدلّ على قلّة الشيء ، والزهيد : الشيء القليل ، وهو مُزهِدٌ : قليل المال ، وقال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : أفضلُ الناس مؤمن مُزهِد هو المقلّ . ۱
أمّا الجوهري فقد عرّف الزهد قائلاً :
الزهد خلاف الرغبة . . . والتَّزهيدُ في الشيء وعن الشيء : خلاف الترغيب فيه . ۲
وقد أورد الراغب الأصفهاني في مفرداته :
الزهيد : الشيء القليل ، والزاهد في الشيء : الراغب عنه ، والراضي منه بالزهيد : أي القليل . ۳

1.معجم مقاييس اللغة : ج ۳ ص ۳۰ «زهد» .

2.الصحاح : ج۲ ص۴۸۱ «زهد» .

3.مفردات ألفاظ القرآن : ص۳۸۴ «زهد» .


حكم النّبيّ الأعظم ج4
424
  • نام منبع :
    حكم النّبيّ الأعظم ج4
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دار الحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق/1387 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 205522
الصفحه من 702
طباعه  ارسل الي