۶۲۶۳.الإمام عليّ عليه السلام :ما قَضَى اللّهُ سُبحانَهُ عَلى عَبدٍ قَضاءً فَرَضِيَ بِهِ ، إلّا كانَتِ الخِيَرَةُ لَهُ فيهِ . ۱
۶۲۶۴.عنه عليه السلام :أغضِ ۲ عَلَى القَذى وَالأَلَمِ ، تَرضَ أبَدا . ۳
۶۲۶۵.عنه عليه السلام :ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيهِ فَقَد رُزِقَ خَيرَ الدُّنيا وَالآخِرَةِ ؛ هُنَّ : الرِّضا بِالقَضاءِ وَالصَّبرُ عَلَى البَلاءِ ، وَالشُّكرُ فِي الرَّخاءِ . ۴
۶۲۶۶.الإمام زين العابدين عليه السلام :الصَّبرُ وَالرِّضا عَنِ اللّهِ رَأسُ طاعَةِ اللّهِ ، ومَن صَبَرَ ورَضِيَ عَنِ اللّهِ فيما قَضى عَلَيهِ فيما أحَبَّ أو كَرِهَ ، لَم يَقضِ اللّهُ عز و جل لَهُ فيما أحَبَّ أو كَرِهَ إلّا ما هُوَ خَيرٌ لَهُ . ۵
۶۲۶۷.الكافي عن هاشم بن البريد :إنَّ رَجُلاً سَأَلَ عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ عليه السلام عَنِ الزُّهدِ فَقالَ : عَشَرَةُ أشياءَ فَأَعلى دَرَجَةِ الزُّهدِ أدنى دَرَجَةِ الوَرَعِ وأعلى دَرَجَةِ الوَرَعِ أدنى دَرَجَةِ اليَقينِ وأعلى دَرَجَةِ اليَقينِ أدنى دَرَجَةِ الرِّضا . ألا وإنَّ الزُّهدَ في آيَةٍ مِن كِتابِ اللّهِ عز و جل : «لِكَيْلَا تَأْسَوْاْ عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُواْ بِمَا ءَاتَاكُمْ»۶ . ۷
۶۲۶۸.الإمام الباقر عليه السلام :مَن رَضِيَ بِالقَضاءِ أتى عَلَيهِ القَضاءُ وعَظَّمَ اللّهُ أجرَهُ ، ومَن سَخِطَ
1.غرر الحكم : ح ۹۶۶۹ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۸۳ ح ۸۹۱۴ .
2.أغضى عَلَى الشيء : سكت و صبر . ويقال : أغضى عينا على قذىً : صبر على أذىً (المعجم الوسيط : ج ۲ ص ۶۵۵ «غضا») .
3.نهج البلاغة : الحكمة ۲۱۳ ، غرر الحكم : ح ۲۳۱۹ ، بحار الأنوار : ج ۷۱ ص ۱۵۶ ح ۷۲ .
4.غرر الحكم : ح ۴۶۷۰ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۱۲ ح ۴۲۲۳ .
5.الكافي : ج ۲ ص ۶۰ ح ۳ ، كنز الفوائد : ج ۱ ص ۱۳۱ نحوه وكلاهما عن أبي حمزة الثمالي ، مشكاة الأنوار : ص ۷۵ ح ۱۴۴ ، بحار الأنوار : ج ۷۱ ص ۱۵۹ ح ۷۵ .
6.الحديد : ۲۳ .
7.الكافي : ج ۲ ص ۱۲۸ ح ۴ ، الخصال : ص ۴۳۷ ح ۲۶ ، معاني الأخبار : ص ۲۵۲ ح ۴ ، تحف العقول : ص ۲۷۸ ، تفسير القمّي : ج ۲ ص ۲۶۰ ، مشكاة الأنوار : ص ۲۰۵ ح ۵۵۲ ، بحار الأنوار : ج ۷۰ ص ۳۱۰ ح ۵ .