۸۳۴.عنه عليه السلام :لِلعاقِلِ في كُلِّ كَلِمَةٍ نُبلٌ. ۱
۸۳۵.عنه عليه السلام :عَلَى العاقِلِ أن يُحصِيَ عَلى نَفسِهِ مَساوِيَها فِي الدّينِ وَالرَّأيِ وَالأَخلاقِ وَالأَدَبِ ، فَيَجمَعَ ذلِكَ في صَدرِهِ أو في كِتابٍ ويَعمَلَ في إزالَتِها. ۲
۸۳۶.الإمام الصادق عليه السلام :عَلَى العاقِلِ طَلَبُ العِلمِ وَالأَدَبِ الَّذي لا قِوامَ لَهُ إلّا بِهِ. ۳
۸۳۷.الإمام الكاظم عليه السلام :يَنبَغي لِلعاقِلِ إذا عَمِلَ عَمَلًا أن يَستَحيِيَ مِنَ اللّهِ ، وإذا ۴ تَفَرَّدَ لَهُ بِالنِّعَمِ أن يُشارِكَ في عَمَلِهِ أحَدا غَيرَهُ. ۵
۸۳۸.الإمام الرضا عليه السلام :يَنبَغي لِمَن عَقَلَ عَنِ اللّهِ أن لا يَتَّهِمَ اللّهَ في قَضائِهِ ولا يَستَبطِئَهُ في رِزقِهِ. ۶
7 / 4
ما لا يَنبَغي لِلعاقِلِ
۸۳۹.الإمام عليّ عليه السلام :لا يَنبَغي لِلعاقِلِ أن يُظهِرَ سُرورا بِرَجاءٍ ؛ لِأَنَّ الرَّجاءَ غُرورٌ. ۷
۸۴۰.عنه عليه السلامـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: لَيسَ يَنبَغي لِلعاقِلِ أن يَطلُبَ طاعَةَ غَيرِهِ وطاعَةُ نَفسِهِ عَلَيهِ مُمتَنِعَةٌ. ۸
1.غرر الحكم : ح ۷۳۳۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۰۳ ح ۶۸۰۶ .
2.مطالب السؤول : ص ۴۹ ؛ بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۶ ح ۵۸ .
3.الكافي : ج ۱ ص ۲۹ عن الحسن بن عمّار .
4.في بحار الأنوار نقلاً عن تحف العقول «إذ» بدل «وإذا» وبه يتّسق متن الحديث .
5.تحف العقول : ص ۳۹۸ ، بحار الأنوار : ج ۱ ص ۱۵۵ ح ۳۰ .
6.الكافي : ج ۲ ص ۵۹ ح ۹ عن عليّ بن أسباط و ص ۶۱ ح ۵ عن صفوان الجمّال عن الإمام الكاظم عليه السلام ، تهذيب الأحكام: ج ۹ ص ۲۷۷ ح ۱۰۰۱ عن عليّ بن أسباط ، قرب الإسناد : ص ۳۷۵ ح ۱۳۳۰ عن البزنطي ، بحار الأنوار :ج ۷۰ ص ۱۵۶ ح ۱۴ .
7.نثر الدرّ : ج ۱ ص ۳۲۲ .
8.شرح نهج البلاغة : ج ۲۰ ص ۳۴۲ ح ۹۲۹ .