297
موسوعة العقائد الإسلاميّة ج1

۶۴۱.عنه عليه السلام :العَقلُ الكامِلُ قاهِرٌ لِلطَّبعِ السّوءِ. ۱

۶۴۲.عنه عليه السلام :كُلَّمَا ازدادَ عَقلُ الرَّجُلِ قَوِيَ إيمانُهُ بِالقَدَرِ وَاستَخَفَّ بِالغِيَرِ. ۲

۶۴۳.عنه عليه السلام :إزراءُ الرَّجُلِ عَلى نَفسِهِ بُرهانُ رَزانَةِ عَقلِهِ ، وعُنوانُ وُفورِ فَضلِهِ. ۳

۶۴۴.عنه عليه السلام :غايَةُ العَقلِ الاِعتِرافُ بِالجَهلِ. ۴

۶۴۵.عنه عليه السلام :تَمامُ العَقلِ استِكمالُهُ. ۵

۶۴۶.عنه عليه السلام :بِتَركِ ما لا يَعنيكَ يَتِمُّ لَكَ العَقلُ. ۶

۶۴۷.عنه عليه السلامـ في وَصفِ سالِكِ الطَّريقِ إلَى اللّهِ سُبحانَهُ ـ: قَد أحيا عَقلَهُ ، وأماتَ نَفسَهُ ، حَتّى دَقَّ جَليلُهُ ، ولَطُفَ غَليظُهُ وبَرَقَ لَهُ لامِعٌ كَثيرُ البَرقِ ، فَأَبانَ لَهُ الطَّريقَ ، وسَلَكَ بِهِ السَّبيلَ ، وتَدافَعَتهُ الأَبوابُ إلى بابِ السَّلامَةِ ، ودارِ الإِقامَةِ ، وثَبَتَت رِجلاهُ بِطُمَأنينَةِ بَدَنِهِ في قَرارِ الأَمنِ وَالرّاحَةِ ، بِمَا استَعمَلَ قَلبَهُ ، وأرضى رَبَّهُ. ۷

۶۴۸.الإمام زين العابدين عليه السلام :كَفُّ الأَذى مِن كَمالِ العَقلِ. ۸

۶۴۹.الإمام الصادق عليه السلام :كَمالُ العَقلِ في ثَلاثَةٍ : التَّواضُعِ للّهِِ ، وحُسنِ اليَقينِ ، وَالصَّمتِ إلّا مِن خَيرٍ. ۹

1.مطالب السؤول : ص ۴۹ ؛ بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۶ ح ۵۸ .

2.غرر الحكم : ح ۷۲۰۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۹۶ ح ۶۷۱۶ .

3.غرر الحكم : ح ۲۰۰۶ .

4.غرر الحكم : ح ۶۳۷۵ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۴۸ ح ۵۹۰۰ .

5.غرر الحكم : ح ۴۴۶۴ .

6.غرر الحكم: ح ۴۲۹۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۸۹ ح ۳۸۸۵ .

7.نهج البلاغة : الخطبة ۲۲۰ ، بحار الأنوار : ج ۶۹ ص ۳۱۶ ح ۳۴ .

8.الكافي : ج ۱ ص ۲۰ ح ۱۲ عن هشام بن الحكم ، تحف العقول : ص ۳۹۰ كلاهما عن الإمام الكاظم عليه السلام .

9.الاختصاص : ص ۲۴۴ ، بحار الأنوار : ج ۱ ص ۱۳۱ ح ۲۵ .


موسوعة العقائد الإسلاميّة ج1
296

الذُّلُّ أحَبُّ إلَيهِ مَعَ اللّهِ مِنَ العِزِّ مَعَ غَيرِهِ ، وَالتَّواضُعُ أحَبُّ إلَيهِ مِنَ الشَّرَفِ ، يَستَكثِرُ قَليلَ المَعروفِ مِن غَيرِهِ ، ويَستَقِلُّ كَثيرَ المَعروفِ مِن نَفسِهِ ، ويَرَى النّاسَ كُلَّهُم خَيرا مِنهُ ، وإنَّهُ شَرُّهُم في نَفسِهِ ، وهُوَ تَمامُ الأَمرِ. ۱

۶۳۴.عنه عليه السلام :مِن كَمالِ عَقلِكَ استِظهارُكَ عَلى عَقلِكَ. ۲

۶۳۵.عنه عليه السلام :مَن قَوِيَ عَقلُهُ أكثَرَ الاِعتِبارَ. ۳

۶۳۶.عنه عليه السلام :مَن كَمُلَ عَقلُهُ حَسُنَ عَمَلُهُ ونَظَرُهُ إلى دينِهِ. ۴

۶۳۷.عنه عليه السلامـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: مَثَلُ الإِنسانِ الحَصيفِ ۵ مَثَلُ الجِسمِ الصُّلبِ الكَثيفِ ، يَسخُنُ بَطيئا ، وتَبرُدُ تِلكَ السُّخونَةُ بِأَطوَلَ مِن ذلِكَ الزَّمانِ. ۶

۶۳۸.عنه عليه السلام :مَن كَمُلَ عَقلُهُ استَهانَ بِالشَّهَواتِ. ۷

۶۳۹.عنه عليه السلام :إذا كَمُلَ العَقلُ نَقَصَتِ الشَّهوَةُ. ۸

۶۴۰.عنه عليه السلام :إذا تَمَّ العَقلُ نَقَصَ الكَلامُ. ۹

1.الكافي : ج ۱ ص ۱۸ ح ۱۲ ، تحف العقول : ص ۳۸۸ كلاهما عن هشام بن الحكم عن الإمام الكاظم عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۱ ص ۱۴۰ ح ۳۰ .

2.غرر الحكم : ح ۹۴۲۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۷۳ ح ۸۶۷۵ .

3.غرر الحكم : ح ۸۳۰۳ .

4.الخصال : ص ۶۳۳ ح ۱۰ عن أبيبصير ومحمّدبن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۱۰ ص ۱۱۲ ح ۱ .

5.الحصيف : الرجل المُحكَمُ العقل (لسان العرب : ج ۹ ص ۴۸) .

6.شرح نهج البلاغة : ج ۲۰ ص ۲۷۵ ح ۱۸۱ .

7.غرر الحكم : ح ۸۲۲۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۴۵ ح ۷۸۱۳ .

8.غرر الحكم : ح ۴۰۵۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۳۴ ح ۳۰۳۴ .

9.نهج البلاغة : الحكمة ۷۱ ، بحار الأنوار : ج ۱ ص ۱۵۹ ح ۳۴ ؛ مطالب السؤول : ص ۵۷ ، مائة كلمة للجاحظ : ص ۵۴ ح ۳۸ .

  • نام منبع :
    موسوعة العقائد الإسلاميّة ج1
    المساعدون :
    برنجکار، رضا
    المجلدات :
    6
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق / 1387 ش
    الطبعة :
    الثالث
عدد المشاهدين : 186149
الصفحه من 480
طباعه  ارسل الي